（一） 【居士】 （20200715）昨日入终南，由洋峪口进，雨雾缥缈，云山雾罩，沿山路远望三面观音，像周围已树起脚手架，看起來强拆在即。而在佛像所在的观音禅院，国道路边入口处已被封闭，有保安三四人，还有”防暴”字样盾牌，见车停下，便呵责不让逗留，称里面施工，不能进入。 “三面观音”矗立在终南山口已近二十年，已成为西安市民之人文记忆。佛像寄托民众信仰，又是人文景观，如此对待，不怕民心丧失

关于藏密滥传的交流讨论（20200718） （一） 【居士】（20200716）看到这样一条微博内容： https://weibo.com/u/1413226327 （摘录）｛2018年8月，北方，北京龙泉寺，前会长事件。2019年12月，西方，色达喇荣寺，索达吉堪布菩提学会解散。2020年5月，东方，苏州西园寺，济群法师菩提书院解散。共同点都是在汉地拥有众多学员的学佛群体，教学涉及藏传佛教内容

辨破“不见僧过” （20200715） 【居士】最近读莲池大师的《竹窗随笔》，里面有一篇谈“不见僧过”： 〖原文〗世有言：“人不宜见僧过，见僧过得罪。”然孔子圣人也，幸人知过；季路贤者也，喜过得闻。何僧之畏人知而不欲闻也？盖不见僧过，为白衣言耳，非为僧言也。僧赖有此，罔行而无忌，则此语者，白衣之良剂，而僧之砒酖矣！悲夫！ 〖白话〗世有传言：“人们不应该寻见僧人的过失，因为，若见僧人的过失

戒律答疑讨论之三十（20200714） 【沙弥尼】前几天有位同学和末学说，她觉得先学《四分律》不如学南传的原始戒律靠谱，不然学错了怎么办，很多东西都是后人的理解。末学说，据说宣祖的著作得到听闻过佛法的天人的指导和印证。那位同学说，这天人不是魔变现的吧？怎么能证明天人说的就是佛说过的呢？末学还听过一种说法，宣祖把戒律的内容固定下来，但是解释也有一些错误，建议再参看义净法师的有部律

一些交流讨论（20200714） （一） 《 辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续三） 》 （见附件，摘录）淫僧必须得治理的，不然寺庙会出现很多乱相。末法时代邪魔猖狂，淫僧借佛门威望，跟各部门拉近关系，让各部门的人为淫僧所利用。即使佛协和政府部门终究不处治淫僧，我们坚持沟通、揭批，让越来越多的僧俗人员了解淫僧的情况和邪法的罪过，减少迷惑受害，也是很有功德意义的。 （二） 《

辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续三）（20200713） （一） 【居士（女）】（20200706）淫僧必须得治理的，不然寺庙会出现很多乱相：女佛子被奸淫怨恨佛门，堕落**的女护持联合起来打压陷害正修女子；**女子间争风吃醋、嗔恨；在寺庙造诸恶业，以后堕入恶道；有钱人就可以来住，没钱就得卖身才能在寺庙常住；承建的寺庙是他哥哥、姐夫，会计是他嫂子，其他女护持就是性关系拉拢的情妇

汉传佛教寺院负责人知见审查建议（一位居士20200713） 以史为鉴：抗战期间，伪军多达210多万，远超侵华日军。对汉传佛教来说，汉喇嘛就如同躲在队伍里的汉奸，打着汉传大旗反汉传。又由于其汉传寺院僧人身份，使得信众对他们没有辨别力和防范意识，很能迷惑人，给信众传播藏密邪法也毫无语言障碍。 近年来网友揭露出来的汉传佛教名刹名僧正邪夹杂，修学弘扬藏密的人数之多、级别之高，令人大跌眼镜。如前会长学诚

辨破藏密信徒的狡辩妄说（20200712） （一） 【居士】下面的说法解释是否如法呢？ 《喇嘛可以结婚吗》 http://3g.sbkk8.com/gudai/fujingdaquan/fujiaozhishidaquan/124213.html 【贤佳】就您的了解认识，您看其说法如法吗？ 【居士】末学认为佛教是统一的一个整体，两大体系供的佛也是一致的，只是在修行传承的过程中

关于苏州西园寺崇扬藏密邪法的交流讨论（20200712） （一） 【居士】苏州西园戒幢律寺的网站，有大量藏密“菩提道次第”专题的讲经内容，如济群法师《菩提道次第略论》讲记，索达吉堪布讲的《菩提道次第摄颂浅释》，以及大量“菩提道次第”相关资料： 菩提道次第专题·菩提道次第摄颂浅释 https://www.jcedu.org/201601/7790.html 菩提道次第专题目录页 https

关于“新兴宗派”的交流讨论之二（20200711） （一） 【开宗者】佛教有真理教义，犹太教、基督教、伊斯兰教亦有，因此，佛教有圣贤，犹太教、基督教、伊斯兰教亦有。 认识可以有差别，但佛教徒对其他诸如犹太教、基督教、伊斯兰教的真理性教义，亦应表示尊重。因此，越是唯物的宗教，越是接近天上的真实形态，即越是接近真理。 我是站在佛教的立场，借用佛教的经典，修行佛教的经典，才发现宗教的唯物性