戒律答疑讨论之二十七（20200623） （一） 【沙弥】持八关斋戒的缘故，近日变化很大，认识到了自己以前的错误，一直在各种业力里面随波逐流。刚才和父母聊天结束后，突然想看看戒律，学习《佛说优婆塞五相戒经》，刚看没几句，就有感自己之前不孝顺，对父母现状也较无奈，惭愧忏悔泪止不住。持戒如此殊胜，对我改变非常大，存心做个正人，根本就没必要担心自己持不了戒。 过午不食我以前坚持不了，做不到

破依“三法印”误破《楞严经》（20200623） （一） 【居士】《〈楞严〉违背佛陀所说三法印之举证：部分条列式整理（逻辑实证）》（重楼逾陀2020-06-16） https://mq.mbd.baidu.com/4KFDjTODUk?f=cp&u=1859299cb2cb4118 【贤佳】作者不懂《楞严经》，浅识三法印，妄破《楞严经》。 一般人对三法印多重视前二印——诸行无常、诸法无我

一些交流讨论（20200623） （一） 《 辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气 》 （见附件，摘录）〖居士（女）〗很多女佛子最初忠诚护持佛法，最后被僧人谈恋爱拉拢，或者僧人利用女佛子的信任直接奸淫，之后抛弃，导致虔诚女佛子疯癫、自杀事件，把美好的佛门变成虔诚女佛子的噩梦深渊。真该严惩学诚，他们把佛教变成魔教，还会有更多虔诚女佛子在佛门疯掉。中国佛教界迫切需要整顿学诚留下来的烂摊子

关于佛教是否歧视女性的讨论之二（20200622） （一） 【女居士】《 关于佛教是否歧视女性的讨论 》的第一个对话中，我想这位女士（极乐寺尼家属）可能并不是完全不认同您或是佛陀的观点，而是她还一时不能接受，绕不过来。我想如果法师能够稍微更多的以她的立场和角度来开导她，更多的感同身受地理解为什么她不能接受女性的种种，可能她慢慢会理解的。佛教并不是歧视女性，而这位女士不能理解的是

辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（20200621） 【居士（女）】（20200106）您能曝光学诚，制止其恶行，挽救了佛教，但学诚作为会长，影响了管辖的很多寺庙僧人跟他学，攀缘奸淫有钱有能力的女佛子，成为他私人占有的模式。很多女佛子最初忠诚护持佛法，最后被僧人谈恋爱拉拢，或者僧人利用女佛子的信任直接奸淫，之后抛弃，导致虔诚女佛子疯癫、自杀事件，把美好的佛门变成虔诚女佛子的噩梦深渊，被僧人践踏

一些交流讨论（ 20190621 ） （一） 【 居士 】https://m.weibo.cn/detail/4384766578909699 尊敬的学诚法师，您好！关注您许久，心中实在是有大困惑必须向您请教，忘您不吝赐教。我是一个农村孩子，家中有年迈的父母，有长姐和兄长。2015年过完春节，哥哥骗家人回北京上班，实则自己去北京西山龙泉寺做义工，并于2016年春节未回家

戒律答疑讨论之二十六（20200616） （一） 【居士】超市免费的班车，我不买东西，也去坐的话，算偷盗吗？ 【贤佳】如果明确检查，限定去超市买东西的人才能坐，自己欺诈蒙混而坐，那么犯盗。 如果不检查，也没有告示限定，那么随意去坐不犯盗。其实如同他们赠送福利以作广告，接受无妨。 如果有作告示限定，但不检查，那么是默许而不鼓励随意坐，坐了不犯盗，但业上不太清净，不坐为好。 （二）

一些交流讨论（20200616） （一） 《 龙泉寺-极乐寺体系的惑害及治理的交流讨论之三 》 （见附件，摘录）由于体系蒙蔽封锁限制非常严密，体系内的人接受不到应有的信息，相信挽回和善后工作会非常的艰难和漫长。学诚还未宣判，其大弟子们还利用学诚的威望维系人心，还应揭批。 龙泉寺体系高层也是传言某位有神通的大修行人说学诚是清白的，以此作为安抚信众的凭据。不论是否真有某位“大修行人”这么说

关于佛教是否歧视女性的讨论 （2000615） （一） 【极乐寺尼家属】你如何看待女性只能出家一次，一旦还俗则不能再出家，而男性则没有这种次数限制？希望法师脱离龙泉寺和极乐寺讨论这个问题，而是从戒律制定的角度去讨论这个问题。 【贤佳】戒律规定女性舍比丘尼戒还俗后不能再出家。如果没受得比丘尼戒，只是沙弥尼或式叉尼，还俗后再出家，戒律中没有限制。男性受大戒后还俗再出家，也有次数限制，即不能超过七次。

关于佛经真伪的交流讨论（20200615） （一） 【居士】为什么玄奘法师去印度游学取经十几年既没有取回《楞严经》，也没提起过《楞严经》，恍如完全不知道有《楞严经》似的？照理玄奘法师取经到房融译经中间没差几年，按照《楞严经》在中国的重视程度，在印度也应该是部非常受重视的经，怎么可能在那烂陀寺那么重要的佛学圣地完全没有记录甚至没人提起，以至于玄奘大师完全不知道？这使我百思不得其解，还望法师告知。