辨破藏密男女双修法和依师法的辩论记录之二（贤佳与宁玛派法师）（20190824） 【法师（宁玛派）】你忏悔吧！你现在舍弃师父，你从师父所学也全部否定，那你得的戒也是从师父得的，你剩下什么？就不要以法师名字了，这个名字也是师父给你的。 既然你不是圣者，如何凭自己分别来判断师父是邪师？你来这个世界，就是为了做魔毁坏佛法的吗？ 【贤佳】我依“师父”和善友学法，皈依三宝，不是皈依“师父”和善友

一些交流讨论（20190824） （一） 《辨破藏密男女双修法和依师法的辩论记录之二（贤佳与宁玛派法师）》 （附件摘录）您这种不允许观师过的依师法如果遇到善欺诈的邪师怎么办？索达吉堪布改《法华经》《金刚经》等，广受批评而罢手，您认为索达吉堪布做得很慈悲、智慧吗？以前DL鼓动自焚，现在DL鼓动港du、台du等，您也认为做得很慈悲、智慧吗？您绝不敢以分别心思考他们有何不对，是吗？ 您说上师一代代传承

佛陀示现人间非业感缘起，不由淫欲，而是真如缘起（赏花人2019-08-23） 请问：今天跟一个朋友谈双修，他竟然说既然《法华经》中说释迦佛早就成佛，为什么出家前还会有和妻子生下罗睺罗？可见圣者也可以有淫，我被他说得无语。 答：这涉及诸法根源的阐释问题。一切法的根源，大至有三种说法：一、业感缘起，即轮回一切法要有烦恼业力起，对应藏、通二教。二、八识缘起，即八识具足一切种，随染净不同缘生十法界。三

破藏密声明：破其邪法部分，及一切为其辩护之僧俗所持邪见（赏花人2019-08-20） 各位有缘吉祥如意！ 关于我个人对藏密的态度，之前也已经说过了，现在，重复说一次。我只破藏密喇嘛教中违背乃至破坏佛教正法教义，破坏佛制的邪法，并不破藏密体系中随顺佛制部分，但亦不推介、不赞叹，以藏密正邪夹杂故，虽有佛教内容而导归邪法故，以非佛制四皈依为基础故。 藏密祖师宗喀巴和莲花生都写过的比丘**成佛法

一些交流讨论（20190820） （一） 《DL支持Gang~du的言论和诈习辨析》 （附件摘录）DL确实精明狡诈，实际支持、煽动B~L，却又表面呼吁和平、非暴力、慈悲、不执着等，一方面显示自己的“高上道德”、“宗教情怀”，另一方面预指政府对B~L的平息是暴力、执着、非和平、非慈悲的，一举多得。他这惯习与藏密教法通泛开许暴力和妄语是一脉相承的（《密宗道次第广论》第十四卷：“汝可杀有情，受用他人女

烦恼即菩提，如婴儿即成人，而成人早无婴儿之幼稚（赏花人2019-08-19） 关于烦恼即菩提，淫欲即实相，现在外头讨论的多，出现了一个很不好的现象，就是拿这个去为一些破戒现象维护。这个事情我还是要说一下，看得懂的朋友，你就记得一句话：烦恼必须尽，淫欲必须除尽。想成佛，就要除淫欲，除贪嗔痴。 ㈠以例说。婴儿（烦恼）即青年（菩提），青年早已无婴儿之幼稚。 烦恼即菩提，“即”不是“等于”。成佛后

对香港事件期间DL言行的思考(一位居士20190818) 收到法师所转境外居士提供的资料和评议，DL所行，虽属意料之中，仍然深感震惊！前阵子，一居士与我交流，说看见新闻中香港被砸的警车上留着DLLM几个字，是DL喇嘛的缩写。我就想，DL怎么可能不凑香港这个热闹？但没有看到更多报导，也不好多说什么。如今所见的资料，显示DL可真是马不停蹄地与美国、台湾现执政党派民进党勾结，进行着Fen

DL支持Gang~du的言论和诈习辨析 （20190818） 【居士】（海外报道） ｛㈠DL喇嘛受访谈香港动荡局势：和平对话才能解决问题 〖西藏之声2019年8月16日报道〗DL喇嘛尊者正在印北马纳利弘法之际，接受了台湾客家电视台专访。根据该台发布的一段采访视频，DL喇嘛尊者被问及是否关注香港动荡局势，尊者从佛教观点指出，解决问题的唯一方法就是和平对话，而不是让愤怒影响人们的判断

一些交流讨论（20190816） （一） 【居士（极乐寺尼的母亲）】读了您发的《关于背逆父母出家问题的相关辩论》，让您蒙受不白之冤，向您表示歉意并为您鸣不平。 他说家长在您鼓动下逼迫孩子还俗。首先在孩子出家的态度上，我们大部分家长坚决反对。我们家长年龄最小的也到了知天命的年龄，有是非辨别标准，不会受他人蛊惑。说您纵容、教唆家长撕毁佛经、剪碎三衣、毒打出家人，您从来没这样说，也没有这样做过。

“原佛”再次刻意曲解诽谤汉传禅宗（雪相之文）（赏花人2019-08-15） 以下为“原佛”公众号转发的文章，是为藏密四皈依辩护，作者为雪相喇嘛： “汉地祖师有南泉斩猫示众，德山呵佛骂祖，丹霞烧木佛取暖。约事相而言，南泉犯杀戒，德山恶口骂佛，丹霞犯相似出佛身血，但其追随者，乃至后来天下子孙，皆不失信心，缘何？因为后人认为，祖师与如来同一鼻孔出气，不会出错。你说这是依法不依人呢？还是依人不依法