修藏密不可能破见惑证果，藏密成就标准不符合佛说（赏花人2019-08-13） 谈两点藏密成就的问题： ㈠说修藏密成就者多，空口无凭，且不符合佛法成就标准 有说藏密成就者多，常指身体变小或者虹身等为修行成就之征。这种观点错误，《楞严经》说，能把身体从无变有，从有变无，这都还是五阴境界，身体化身什么，这不是佛法成就标准，是共外道的现象。 “来彼求空善男子处敷座说法，于大众内其形忽空，众无所见

一些交流讨论（20190812） （一） 【居士（原极乐寺净人张意函的母亲）】（20190806）我给住持打电话了，明确告诉我没有剃度。 【贤佳】不是明确“没有剃度”，而是是否准备剃度。现在没有剃度，是否过了风头就会剃度？ 【居士】她是要去河北剃度，法师这么和我说的。法师为啥男众道场还有女法师？ 【贤佳】您了解到药山寺有女法师长住吗？ 【居士】（20190807）转自M法师（药山寺住持）

莫谤天台一心三观为自创、非佛明说 （赏花人2019-08-11） 雪相喇嘛现在拿智者大师说事，说天台一心三观和藏密比丘**法与四皈依一样，都是佛经没有明说的，但是都不能否定。实际上，智者大师的一心三观，佛经、菩萨论都有明说，只是用词不同而已。为澄清此谬说故写此文。 经论依据如下： ㈠《中论》 “因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道意。” 即：若说空，一切法即空；若说假，一切法皆假

辨破藏密双身像 （20190810） 【居士】（嘎玛仁波切）《为什么把男女拥抱交欢的像放在寺庙里？》（2019-08-08） https://mp.weixin.qq.com/s/QtAiWBIqVNxwsaNGrZ0HAA 【贤佳】《为什么把男女拥抱交欢的像放在寺庙里？》文说：“悲智双修双运，不是指男女交合，而是指智慧和慈悲要一起修。”这是掩耳盗铃的老掉牙狡辩，可参看：

关于藏密淫欲文化和佛教治理的讨论（贤佳与海外留学居士） （20190810） 【海外留学女居士】下午把四分律戒本看完了，有几个问题想请教您： ⒈宗教究竟在现时代是解放身心还是禁锢身心的？我个人之所以最终选择佛法（而不是基督教或者其他正统宗教，当然以前也没少结这些缘分，和回忆前世没解脱也有关系），还是认为佛法乃最究竟上乘之法，能够完全解释我们这个六道轮回中的所有现象，但是如果站在人类的角度上来说

“四皈依只是修法”的吊诡与暗度陈仓（赏花人2019-08-09） 问： 雪相喇嘛说格鲁夏坝活佛的意思，四皈依只是修法，藏密皈依时还是三皈依？ 答： 不对，雪相喇嘛说的有比较大的问题。 第一， 制度就是四皈依。藏密虽然承认三皈依，但他们认为三皈依是显宗，藏密修行的不共法要四皈依，而不是说四皈依仅作为修法。 ⒈藏密真正密宗灌顶仪式，基本上都是四皈依。灌顶仪式上，会有一个皈依句，大致是这样：“Namo

辨破藏密男女双修法和依师法的辩论（贤佳与宁玛派法师）（20190809） 【法师（宁玛派）】⒈《慧上菩萨问大善权经》云：阿难白世尊曰：“忆念我昔，入舍卫城，而行分卫。见有闿士，名重胜王，在他室坐，与女人同床。我谓犯秽，心用惟虑：“得无异人学梵行者，于如来教，将无造见闻想念于一切乎？……”佛语阿难：“……彼女人者，乃往去世为重胜王百生之偶，宿情未拔，故有色恩，贪重胜颜，口发誓言：‘若与我俱

关于背逆父母出家问题的相关辩论 （20190809） （一） 【法师（比丘尼）】那个女孩子应该是成年人吧？既然是成年人都有自己选择自己人生的自由，父母没有必要参与太多了，不要把自己生养的孩子逼疯了。如果随顺因缘，她以后会对父母好的。不要逼迫自己的孩子达到自己想要的成果，这个母亲这样做就不好了。如果说，她不出家的情况下，母亲不会逼她家嫁人？不会逼她嫁一个母亲中意的人吗？如果就算不出家

印光大师有关出家开示汇集.  ( 资料待完善 ) 发布于 2019年8月8日 印光大师有关出家开示汇集 摘自：印光法师文钞 ⒈〖原文〗世祖遂仰遵佛制，大开方便。罢除试僧，令其随意出家。因传皇戒，制护戒牒，从兹永免度牒矣。佛法之衰，实基于此。在当时高人林立，似乎有益。而世宗以大权乘愿，建中立极。其发挥佛祖慧命之言论，精深宏博。入藏流通者不必言。外有御制拣魔辨异录，八卷四册，系吾友子任氏，乞食京师

一些交流讨论（20190808） （一） 【居士（原极乐寺净人张意函的母亲）】（20190806）张意函己在湖南常德药山寺剃度了。 【贤佳】她曾说一些证件在您这里，没您的同意绝不会出家，是吧？ 【居士】她要回来拿户口本。她说没我同意她也要出家，只不过是黑户。 【贤佳】她这是近期说的吧？她今年4月份由极乐寺人员转告我说：“我所有的文凭都在家里，我已经保证过只要他们不同意，我绝不出家。”