藏密资料汇集 ——诛杀法、法器（人皮、人骨、人头）等     目录： ⒈人皮唐卡是什么？..................................................... 3 ⒉喇嘛教的巫蛊术...................................................... 64 ⒊你以为密宗上师真的会慈悲吗

莫要传播邪解禅宗之文（赏花人2019-08-07） 【赏花人按】： 上一篇文章，被举报了。这次发，是专门为澄清汉传禅宗没有淫欲邪法而写的。“原佛”公众号转载文章认为这段禅宗是情欲挑逗的，乃至以此暗示汉传禅宗也有与藏密《广论》一样的比丘**法。“原佛”文章的解读不对。 禅宗公案原文如下： “庵颜禅师，师讳道颜，嗣大慧，东川鲍氏子，久参圆悟。在金山，因一涡风乱，令僧自杀，以智不死，虏去，后方得脱

对新修订的《浙江省宗教事务条例》的思考 （一位居士20190806） 浙江省出台了新修订的《浙江省宗教事务条例》，请参看如下报道： 《新修订〈浙江省宗教事务条例〉将于11月1日实施！》 https://mp.weixin.qq.com/s/rStf713pAxTB6j8LAZs9fQ 看了新修订的《浙江省宗教事务条例》十分欣慰，该条例针对当前宗教界存在的诸多问题，制定了相应条例加以规范和管理

一些交流讨论（20190804） （一） 【法师】《大方等陀罗尼经》云：“佛告阿难：‘若有父母、妻子不放此人至于道场者，此人应向父母等前烧种种香，长跪合掌，应作是言：“我今欲至道场，哀愍听许！”亦应种种谏晓，随宜说法，亦应三请。若不听者，此人应于舍宅默自思惟诵持经典。’” 【贤佳】此显何义？ 【法师】连出去听经闻法尚且如此，更何况出家乎？ 【贤佳】特殊情况可能如此，更应耐心感化

答疑：藏密断法是否能成佛？（赏花人2019-08-03） 答： 坟地境界不过就是欲界低级境界，属于鬼神一类境界。这个低级境界通过了，不意味着欲界人天境界能够过关，更何况色、无**境界？能够舍弃欲界低级境界，未必能舍弃欲界高级境界。就像一个在动乱年代，战场上面对炮火义无反顾的人，未必在和平时代经得住财、色、名、利的熏习诱惑。 要能够断我执，正见与定力缺一不可。依定而正观，才是断我法执的正因缘

答疑：藏密灌顶时喝酒为邪法特征，非佛教（赏花人2019-08-03） 问题一， 曾参加藏密法会，当时要求观想酒为甘露而喝酒，那么算不算破酒戒（想为甘露想，意乐是想证不二解脱）？ 答： 破戒！比普通破酒戒更厉害。 酒作为客观世界的存在，是第八识现的，是过去有漏业和烦恼感的果报。观想是第六识的功能，凡夫的观想并不能改变酒在世俗谛中染污的本质，除非就第六识的观能把过去的业力停掉，把我法执当下停掉。

评破格鲁夏坝关于四皈依的十种邪说 （赏花人2019-08-02） ㈠“上师所说皆佛说”之邪 夏坝说，因为上师讲的都是佛讲的，所以要视师如佛。夏坝闭着眼睛就来，佛什么时候说过比丘与未成年女童**法？宗喀巴《密宗道次第广论》说的，夏坝讲授过该论，不可能不知道。那么，夏坝认为比丘与未成年女童**法是佛说，佛在哪本经说过？ ㈡混滥恭敬师父与皈依上师之邪 夏坝说，不视师如佛就对上师没有恭敬心

答疑：遵守佛制为唤醒佛性方便，四皈依为唤醒魔性方便（赏花人2019-08-01） 问： 网上有藏密粉说四皈依是唤醒佛性方便？ 答： 唤醒佛性方便，就是遵守佛制，就是三皈依。唤醒佛性的方便，佛陀都定好了，简单说，就是“依法不依人”。法制（佛制戒）是佛教真正的出路所在，人制是佛教的死路。落实到具体人的四皈依，是藏密违反佛制的一个重要内容，这也可以说是唤醒魔性的一个方便。 问：

一些交流讨论（20190731） （一） 【居士】虽然生平素未谋面，但近日有幸读了您和“赏花人”师兄对于藏密驳斥的文章，也从去年了解过您挽救学诚法师法身慧命的行为，特地把末学近年来修学佛法所遇到的困惑与障碍一并说出，希望得到更多同修的印证与解答。此信的目的不在于驳斥谁，因为作为轮回路上的可怜虫，我也没有最终成就，只是希望能够走在佛法的正修道路上，以免又空耗了此生。

辨破藏密“即身成佛” （20190728） 【居士】去年学诚事情公开以后，弟子就跟认识的法师提到藏密即身成佛的问题，弟子就说他们虹化成佛不可能吧？因为佛后面是弥勒菩萨成佛（应该是指在娑婆世界）。“赏花人”有篇文章说门措声称成佛是插队了：《关于五明佛学院门措佛陀插队一事的处理办法》（ https://mp.weixin.qq.com/s/b2ZN7hx8_BUnd8VdSByGoA ）