再复法藏：本因给你的参谋并不高明（赏花人2019-07-18） 法藏所谓公告已看，我再谈一次。 我于此号，曾发文立誓：对一切承认比丘与女童**法者，不视为法师，从此以后，直呼其名，唯保留对普通信教中国公民的尊重，无有一丝毫对僧之尊重。我的对僧宝的尊重，不会给这些承认随顺破坏佛教根本戒见的邪见者。若他日二位否定此法，我再发自内心恭敬称一声：法师！ 净界法师目前没有正面辩护，我便还称一声法师。

复法藏：你想说我诽谤你，我告诉你没有（赏花人2019-07-18） 第一， 我刚开始谈你跟净界的问题时，就说了比丘与女童**法，你也不可能不知道宗喀巴有比丘和女童**法。你明知我所谈，仍然说**法可以成立，难道你不知道我在第一篇文中提到比丘女童**法？ 附第一篇原文（相关链接：评破台湾净界法师与法藏法师二位承认比丘**法的邪见https://mp.weixin.qq

辨破藏密男女双修法的讨论记录之二（贤佳、法藏法师与本因法师） 2019年7月18日 （一） 【贤佳】（20190716）赏花人居士（笔名“净土赏花人”）今天在网路发布了两篇文章，就您和法藏法师对藏密男女双修法的看法从法义上作辨驳，并就您和法藏法师的态度提出批评，您看是否误解了您和法藏法师？其作的法义辨驳，不知您和法藏法师是否方便辨析哪里不合理？ 文章如下： 《法藏法师已接受藏密灌顶

评破本因法师为比丘与女童**法做的辩护（赏花人2019-07-16） 先附本因法师的原文，然后说该法师诡辩术及其不合理处： ㈠佛法有戒定慧法，为对治三毒一切烦恼无明，得证真如清净解脱，所修行目标都一样，这是第一层。修行方法是第二层，首先顺解脱道修法是大家共许的，逆解脱道如贪瞋痴是不共许的，如“男女双修法”因为有违背第一层的戒，我们都不共许，不管藏传如何解释，都违背第一层的戒，不管是菩萨、凡夫

法藏法师已接受藏密灌顶，公开为比丘与女童**辩护（赏花人2019-07-16） 编按⒈ 本文根据“赏花人”语音整理。 编按⒉ 法藏法师视频（法藏法师视频与为双修辩护的文字附在文末）中说自己已经接受藏密上师为其灌顶，目前只是确认了一个破瓦法。法藏法师在视频中也比较得意地说，自己修了破瓦法后，头顶能插一根草了。那就表示这个法修得不错了。至于其他藏密的灌顶是否接受，就不得而知。比如藏密三昧耶十四条本戒

一些交流讨论（20190715） （一） 【居士（极乐寺尼的哥哥）】我妹给我发的两个关于学诚法师的内部文件：《背后的老虎》《幕后老虎》（https://pan.baidu.com/s/14VNQnfX9sAiT4lA_DB9Dbw 提取码:2m7n）。 【贤佳】文件所说推测已经提出较久了，没有任何人可给出具体的构陷学诚法师的人事证据，实是捕风捉影、牵强附会的诽谤。

辨破藏密男女双修法的讨论记录（贤佳、法藏法师与本因法师） （20190714） 【本因法师】法藏法师来函： 关于法藏个人的意见，请您以附件这个档案的内容发表。这分内容基本上次序地整理了个人的主要想法，同时也避免了一些可能在汉、藏两地造成误会的用词。 （附件）《关于藏传佛教双修法的一些个人看法》 相关谈话初衷： 近日大陆相关佛教论坛或社群，有以“净界法师与法藏法师都认同藏传佛教双修法”（大意）为题

一些交流讨论（20190711） （一） 【居士（龙泉寺学员）】极乐寺那些疯掉的，真的跟师父没一点关系。请不要再这样讲不实语了。 【贤佳】您知道师父有给她们发淫秽短信逼淫吗？您由何确定那些疯掉的跟师父“真的没一点关系”？如果跟师父没一点关系，那跟极乐寺体系的教育、管理没一点关系吗？她们本是素质很好而被选派海外弘法，何以会疯掉而且短期内好几个？ 即使师父、极乐寺体系没直接责任

对“视师如佛”的一些思考 （原极乐寺尼20190710） 一、正统经论中所说的“视师如佛”观，“把师长当成佛想”是基于追求善法的心而尊重恭敬师长，而非为了“视师如佛”而“视师如佛”。 如《大方广佛华严经》说：“令身、口、意得大清净，正行相应，由此清净，能于一切诸佛菩萨善知识教心生尊重，尊重教故勤求观察诸法空寂，悟法空已，其心所向，皆无挂碍，深达缘起，离无因见，灭邪见心，修习正道，入正道已

请转交台湾净界法师：藏密上师明说上师可以将弟子烦恼业力除去，请法师说句话，这是不是佛教？（赏花人2019-07-07） 藏密上师索甲有一本书——《西藏生死书》，里面有很多违背佛教基本教理的内容，但根据净界法师所说，藏密这些法都是“佛法”，汉地学净土的人都是要“赞叹随喜”，将来从净土回来后还要“学习成就”。 以下为《西藏生死书》原文的一些章节，原文有很多根据《中阴救度法》而来： “透过上师的禅定力