辨破藏密吃肉、双修狡说

（20200904）

【居士】发现藏密邪法就是贪欲与傲慢，自恃高僧可以破戒，就说藏密主张吃肉这个“小事”吧，他们不认为错的，觉得他们修高级法的高僧，已经破了相，可以杀生吃肉了。慧能大师开悟后，已达空相，但他在猎人队里当厨，还是吃肉边菜，这才是踏实真修人！你可以食素，偏要去吃肉，等于促进杀生，心地残酷冷漠。藏密邪法很执着修恶相，造恶因，自夸他修破相高级法，指责持戒念佛人执着佛号、活在幻相里，其实大家都在执着，正法执着佛号不离，去极乐；邪法执着**造恶不离，去地狱。执着邪法，可以放下吗？造些恶业，损“高僧”们福报啊！四川德阳和尚猥亵五名妇女判死刑，他福薄，恶报很快现前。报道称其“假和尚”，其实在寺庙藐视戒律，多次破戒不悔的都是假和尚。这些“高僧”奸**性，因福报大，还没被判死刑。判死刑的和尚何尝不是被“高僧”带坏受苦的，不得正法引导。若修邪法，佛门已没有福佑众生的能力。我曾经也是大量金钱尽心供养寺庙，寺庙淫僧敛财去养女人，我们的钱被拿去种毒田里，修得我最后绝望崩溃，想要自杀。J佛寺8月初常住五六年的僧人也自杀了，去年准备捐100万的斋主摔桥死亡，今年准备捐2000万的斋主横死。他们可怜，做“大善事”，反而死得更快。我尽心供奉寺庙，也是勉强活着，越修越苦，最初进寺庙还很快乐。没有正法的寺庙，种下毒田啊！如今才清楚藏密邪法好可怕！

【居士】很好的揭批！藏密信徒吃肉，并非因为缺少蔬菜素食，而是其教义的内在允许和要求（如练男女双修法需要吃肉，藏密三昧耶戒要求吃供“佛菩萨”的肉食等），现实中很多西藏喇嘛到素食丰富的汉地和国外坚持吃肉，很多汉喇嘛也如此。可参看：

《西藏的素食环境 拉萨蔬菜供应充足》（2012-2-8）

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《西藏的素食环境！！！为什么？？？不要再找借口！！！》（2007-4-1）

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《喇嘛吃肉的高兴劲儿》（2013-7-20）

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《DL喇嘛：我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉》（2009-4-19）

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《五明佛学院吃肉吗？》

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_625e3f7a0100f25q.html

《五明佛学院是如何让汉僧吃肉的》

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《喇嘛炖肉》

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《藏密吹肉往生咒》

lvdumu.cn/mobile/club/(此链接为被劫持链接，已失效)show-7149.html

《喇嘛教金刚上师诽谤佛菩萨吃肉，正符合世尊预记！》

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《喇嘛教供奉的是贪食血肉、秽物的邪神恶鬼，绝不是佛菩萨！》

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5e1f2d960101e4xa.html

《恭请大家驳斥喇嘛教為酒肉供的顽辨》

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《有网友说密宗上师主张出家人可以吃肉的原因，也是因为南传佛...》

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《太虚大师、虚云老和尚批判喇嘛教不守戒律吃肉》

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b95cb970100dnrr.html

《圆瑛法师破斥藏传密宗（喇嘛教）之食肉邪见》

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《西藏喇嘛出家众为何还吃众生肉》

www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-2728827-1-1.html

《为什么双身法不是佛法系列报导之七　行菩萨道不能吃肉喝酒》

www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-2705502-1-1.html

《密宗推广邪法之手段－－不禁肉食、贪淫而广招徕》

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《饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若》

lvdumu.cn/mobile/club/(此链接为被劫持链接，已失效)show-7148.html

《防火、防盗、防吃肉的淫修喇嘛，喇嘛教居士醒悟自白书》

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【居士】原来藏密要求吃肉的，他们的教义跟佛陀的教条反着来，像他们规定不杀生也是犯戒（《杀杀杀～藏传佛教、西藏密宗为何杀人？》lvdumu.cn/mobile/club/(此链接为被劫持链接，已失效)show-7278.html），明显的反佛，属于魔教。为什么这么明显的恶事，高僧们不听佛规，非要吃肉、邪淫，去造恶因，害人害己，祸乱社会，最终得国家惩治？怎么会迷惑得这么严重？

【贤佳】邪见覆心，烦恼相应，邪魔所摄，心智倒乱。如《楞严经》说：“彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生长断灭解。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘，‘菩萨悟空有何持犯’。其人常于信心檀越饮酒噉肉，广行淫秽，因魔力故摄其前人不生疑谤，鬼心久入，或食屎尿与酒肉等一种俱空，破佛律仪，误入人罪，失于正受，当从沦坠。“又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，味其虚明深入心骨，其心忽有无限爱生，爱极发狂便为贪欲，此名定境安顺入心，无慧自持误入诸欲。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有欲魔入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲，其行淫者名持法子。神鬼力故，于末世中摄其凡愚，其数至百，如是乃至一百、二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难。疑误众生，入无间狱，失于正受，当从沦坠。……“又善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析，尔时，天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人先不觉知魔着，亦言自得无上涅槃，来彼求元善男子处，敷座说法，身有威神摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏。是诸人等将佛涅槃菩提法身，‘即是现前我肉身上，父父子子递代相生，即是法身常住不绝’，都指现在即为佛国，无别净居及金色相。其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。是等愚迷，惑为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言‘眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅槃真处’，彼无知者信是秽言。此名盅毒魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。……“当知是十种魔，于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。”（卷第九）

【居士】原来我们遇到的疑惑魔难，佛陀在2500年前就已洞悉，在《楞严经》里说得很透彻。以正规佛经为师，就不易堕入魔道。

【贤佳】是的！但藏密信徒会破坏、混滥佛经，如藏密信徒多说《楞严经》是伪经，或滥解《楞严经》。可参看：《辨破藏密教徒对〈楞严经〉的诽谤》、《破依“三法印”误破〈楞严经〉》。

【居士】我思索“高僧”为何要造这么明显的恶业，不得其解，没想到《楞严经》早就记载得很清楚详尽。原来他们不再是“高僧”，是魔入其心窍了。我早看出淫僧是傀儡，自我意识微弱，受恶报时，魔王收回对其意识控制，受苦报的是淫僧。魔王做尽坏事，还不受苦果，有手段！

【贤佳】魔鬼虽然现世未受人间惩治，但做此大恶业，难免损福折寿，后世堕落恶道深重受苦。