交流讨论2019

一些交流讨论（20191124） （一） 【释贤甲】《 我离开精舍的始末 》 （附件摘录）我是从意识到淫秽短信有问题开始便下定决心离开极乐寺的，为此具体请教贤启法师如何妥善离开，而不是联系贤启法师之后才做出“逃离决定”的。而且，整个讨论离寺方案的过程，都未定义说是要“逃离”，而是想正常离开极乐寺，直到最后关头，我向贤启法师明确述说了淫秽短信事，此事才急转为“逃难”性质。下面详细介绍这个过程。

一些交流讨论（20191120） （一） 《 极乐寺尼相关情况及还俗问题讨论 》 （附件摘录）关于出家的论述，你提到古人说不适合出家的就劝其在家学佛，这样很好！可如今龙泉寺却是千方百计地洗脑高材生出家，教唆他们怎样和父母对抗、怎样折磨父母，现在又大多是独生子女。我的女儿也是被龙泉寺学诚洗脑出家的，至今不知去向！国有国法，教有教规，这样违法违规剃度这么多大学生、独生子女出家，给社会造成不良影响

一些交流讨论（20191116） （一） 【居士】《北京龙泉寺，哭红眼的母亲：儿子大学毕业正式出家，生活没了寄托》 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1649821052276058418 （摘录）夫妻两人在寺院的客堂院子和儿子吵得很僵，父亲打了儿子，儿子爆了粗口，失手推搡了父亲，最后说：“你不让我出家，我就去死。”然后，头也不回地跑进寺里。儿子走后

一些交流讨论（20191112） （一） 《 关于龙泉寺体系学修问题的讨论 》 （附件摘录）僧团很多事肯定不是师父处处过问的，但他建立僧团一开始就给这个僧团定了基调，到了下面法师执事时，会无限放大这种意识，形成一种业力，强大的业力，影响了从执事到居士的绝大多数僧俗。于是人们都是这种业力的奴隶，而同时这些奴隶又在壮大这种业力。直到去年八月，那么大的因缘，这种业才减慢或者说停下以几何倍数增长的趋势。

一些交流讨论（20191108） （一） 【居士】《 一些交流讨论（20191104） ·（一）》说到戒律的问题，很多人总是以戒律的开缘来为他们的乱授戒、犯戒来作借口辩解，似乎佛制的戒律是很容易、很普遍就可被开缘的。但我看佛典故事，有的阿罗汉宁愿饿死也不非时食！难道他们还不知道把非时食戒开缘一下饱餐一顿以免饿死吗？但他们没有开缘非时食戒，而宁愿饿死！可见，非时食戒不是那么容易和普遍就可以被开缘的

一些交流讨论（20191104） （一） 【原极乐寺尼】看到邮件中您和一位宁玛派居士的辩论，当中强调了正见的重要性，末学很有感触。末学曾向一位原龙泉寺比丘法师请教一个问题：如果一位XC的弟子终生都没有接触、听闻到XC的恶事，或者就是很单纯地相信“师父”，依止“师父”学修到命终，也没有受到侵害，那么这样是否也算是这个弟子的善业，他（她）是否也能修行成就？（当时还没有深入挖掘XC说相似法的问题。）

一些交流讨论（20191031） （一） 【居士】《 关于极乐寺贤C精神失常情况的交流讨论 》，我看了之后只感觉浑身冒冷汗。女众实在太可怜了！把一个人都逼疯了，这是什么行为？我认为这比杀人都可怕！ 我最早学佛的时候，也有出家的想法，后来在一些寺庙参访之后打消了这个想法。那个时候还不知道怎么表达这个想法，最近根据贤Y法师的遭遇，我突然明白当年是怎么想的了。那就是我一直有一个问题：如果我出家了

一些交流讨论（20191023） （一） 【居士】学诚咎由自取 别盼了！学诚真能东山再起，咱还有国家信用在？学诚性丑闻都闹国际洋相了，政府一直大力惩治腐败，学诚也是顶格僧官一名，从全国政协被撸掉，新闻发布会上举世皆知，就这都能复盘，不被口水喷死？ 当初体系还有说他是太虚大师再来，我们也信了。现在明白了，难道就因为提了佛教治理商业化的概念和经常出国参加交流，就成太虚大师了？真是够能编的

一些交流讨论（20191019） （一） 【原极乐寺尼家属】在去极乐寺之前，大家都被许诺，以后盖老院，所有家属都将被安养，可是在寺里现在完全不是这回事，谁能保证以后呢？孩子们不被允许接送父母，怕被抓走之类的。父母看望阔别数年的女儿，因为父母不同意唯一女儿出家，寺里不允许孩子亲自送父母走。血溶于水，女儿还是亲自送父母不远的路程，回到寺里，竟然在大家吃饭时间被罚跪在大庭广众之下

一些交流讨论（20191015） （一） 《呈送龙泉寺僧团——极乐寺贤*的万言书（2018年7月10日）》 （附件摘录）极乐寺大多数人接受的佛法的教育都是支离破碎甚至非正见的。庙里的管理与慈悲和智慧无关，都是制度上的压迫。一到极乐寺，手机上交，电脑上交，切断一切与外界的联系，特别叮嘱不准与龙泉寺的法师联络，一旦发现，严格处理。限制读书，其他道场的书尤其不能看。在极乐寺