交流讨论2020

一些交流讨论（20200802） （一） 【居士】印祖遵循佛陀教诲：不做国贼，不谤国主，不犯国制，上报四恩。在国难当头时，以70多岁高龄在上海做了八天的“护国息灾法会”。这也是大师这一生做的唯一一次法会，所有供养全部交给法会赈灾，个人不搞任何特殊。大师行持真的令人无比崇敬啊！ 而今我们面对内有疫情和各种“独”，外有大势力联合围攻，内外交困之时，作为佛弟子，我们当应定好己位，在国护国

一些交流讨论（20200726） （一） 【居士】您分享的《 一些交流讨论（20200719） ·（三）》，我看了多遍，看到最后眼泪都流下来了，我感受到了印光法师的那份恳切与醇厚意，他所说的，所倡导的，这才是真正对世人有帮助的啊！印祖真的是太慈悲了！我想我们看到高山，我们不仅要仰望高山，也能在仰望时使自己老实下来，踏踏实实地走好自己眼前该走的路，也就是印祖说的敦伦尽分、敬畏因果！ 【贤佳】是的

一些交流讨论（20200719） （一） 《 从滥护非法违建看如何爱国爱教 》 （见附件，摘录）社会违建按国法应拆除，为何宗教违建不能平等拆除？如果宗教徒敢于违法，维护违法，乃至利用宗教势力抗法，那宗教促进社会和谐稳定的作用岂非虚言？这样的宗教存在的正面价值是否应该打个问号？ 就佛教的角度来看，非法造像违背戒律，非是佛菩萨欢喜的，其实败坏佛教。律典中说非法造像无福有罪，难免堕落

一些交流讨论（20200714） （一） 《 辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续三） 》 （见附件，摘录）淫僧必须得治理的，不然寺庙会出现很多乱相。末法时代邪魔猖狂，淫僧借佛门威望，跟各部门拉近关系，让各部门的人为淫僧所利用。即使佛协和政府部门终究不处治淫僧，我们坚持沟通、揭批，让越来越多的僧俗人员了解淫僧的情况和邪法的罪过，减少迷惑受害，也是很有功德意义的。 （二） 《

一些交流讨论（20200707） （一） 《 辨破〈不可轻慢任何一位出家人〉 》 （见附件，摘录）按照佛法，任何人都不可轻慢，在家人不可轻慢任何一位出家人，出家人更不可轻慢任何一位在家人，否则带戒为恶，罪业更重。作为出家人，特别说“不可轻慢任何一位出家人”，在意别人是否轻慢，乃至要求他人不可轻慢，岂合“舍离骄慢”的出家之道？他不感恩居士的供养，认为是来自佛给予的福报，乃至认为是自己给居士培福

一些交流讨论（20200630） （一） 《 辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续） 》 （见附件，摘录）他们不离淫贪，所做“正事”皆是名利贪业，皆是相似法，根本邪妄，自误误人。僧俗**，互相维护，互相牵制，为虎作伥，共同堕落，宜应一起揭治，渐渐廓清迷雾。 （二） 《 对崇扬宗萨仁波切媒体人梁冬的劝谏 》 （见附件，摘录）藏密“大师”打着佛教的旗号以及不拘佛戒的灵活手段，很善于引摄对儒释道

一些交流讨论（20200623） （一） 《 辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气 》 （见附件，摘录）〖居士（女）〗很多女佛子最初忠诚护持佛法，最后被僧人谈恋爱拉拢，或者僧人利用女佛子的信任直接奸淫，之后抛弃，导致虔诚女佛子疯癫、自杀事件，把美好的佛门变成虔诚女佛子的噩梦深渊。真该严惩学诚，他们把佛教变成魔教，还会有更多虔诚女佛子在佛门疯掉。中国佛教界迫切需要整顿学诚留下来的烂摊子

一些交流讨论（20200616） （一） 《 龙泉寺-极乐寺体系的惑害及治理的交流讨论之三 》 （见附件，摘录）由于体系蒙蔽封锁限制非常严密，体系内的人接受不到应有的信息，相信挽回和善后工作会非常的艰难和漫长。学诚还未宣判，其大弟子们还利用学诚的威望维系人心，还应揭批。 龙泉寺体系高层也是传言某位有神通的大修行人说学诚是清白的，以此作为安抚信众的凭据。不论是否真有某位“大修行人”这么说

一些交流讨论（20200609） （一） 《 龙泉寺-极乐寺体系的惑害及治理的交流讨论之二 》 （见附件，摘录）让更多受蒙蔽的佛教弟子醒悟，让更多的人看清一个多年伪装的假面具二面人，DL-日常传承的邪魔大骗子，以及到现在都还放不下名利依附而继续暗护、捧奉所谓“大善知识”的个别弟子们，并且还继续混淆群众视听的那些人的丑陋行径，这就是正义与慈悲！ 他们的知见和信念是“依师法”，“依师”是“道之根本”

一些交流讨论（20200602） （一） 《 龙泉寺体系维护学诚的“消毒”工作及相关交流讨论 》 （附件摘录）贤L法师在内部“消毒”会上说背后集团操控、对师父不是一般的提升、二贤恶心生邪见等，贤G师随后说：“这次事件扭转局面的是贤L法师。” 邪法反智坑人，本是超出常情。他们还会说其功德殊胜，是大慈悲利人，如同藏密将屎尿说为甘露，信徒趋之若鹜。 虽然如此，还应揭批，撒播醒觉的种子。 （二） 《