律典解义讨论
律典解义讨论之七 （20220119） 【 释贤瀚 】（20210225）有位南传尼师和末学交流了一些法义问题，她问说：“当你们接触了上座部佛教，是凭借什么来继续延续你们的信仰呢？”她的态度没有恶意，但可能这是她心里很大的疑惑。末学的一个回答是：“佛灭度前有预言说，戒律在后世会被分成多部，依着哪一部修持都会解脱成就。”她对此说法很好奇，问是出自哪里，末学说不上来，但说应该是有依据的
律典解义讨论之六 （20211206） 【 居士 】 ｛尔时国王太子祇陀白佛：“世尊！十善戒法，有差别也？同一义耶？妄语戒义，一耶？多耶？若一义者，终不可持。若差品者，愿佛说之。”佛告之曰：“妄语有二：一重，二轻。何谓为重？若受戒人不修智慧，愚痴无智，不能敎化兴隆佛法，为是之故人所轻慢，不得供养，贫穷困苦，为供养故外现精进，内行邪浊，辗转相敎宣向诸人：‘比丘苦行精进，得禅境界。’或言见佛、见龙
律典解义讨论之五 （20211122） （一） 【 居士 】我认为您对这条戒律解读有误： 本期戒律分享《戒律答疑讨论之八十一·（一）》（ https://uncn.top/8812.html ），涉及嫖娼破戒与否问题，您沿用历来的解释，格鲁老林就常拿这条说事，为喇嘛在家上师搞女人辩解。几年前我即关注这条律释。给钱就不犯戒？哪有这么便宜事！正确的理解如下，转来供您斟别参考： 嫖妓给钱是否犯邪淫辨析
律典解义讨论之四 （20201224） （一） 【 贤佳 】附件《 律典解义讨论之三 》是我与一位反大乘居士的“长征”辩论，涉及南北传教法的较重要问题，想聆听您的看法。 【 社科院研究员 】我对南北传戒律没有研究，无权回答教内人士争议的问题。从个人认识而言，如果某比丘犯错甚至犯罪（这里的罪错指世俗规范和国家法律确定的罪错），向受害人下跪表示悔过和认罪，而对方又不是教内居士
律典解义讨论之三 （20201217） 【 网友甲 】（20200927）刚看到一篇《比丘向居士下跪悔过》的文章，想寻找其出处并验证此文章真假，但搜了几次没有找到，因我没细看过戒律，所以请问一下，比丘对居士下跪认错有没有相关的戒律？ 《僧团的故事（三十九）比丘向居士下跪悔过》（MACZX 2015-3-31） https://weibo.com/1039531365/Cb0JY6erl
律典解义讨论之二 （20201214） 【 法师 】在《 律典解义讨论 》中您说：“酒戒同制淫戒一样在事相上非常严厉，草端之量、毛头之许即正犯，且诸部律都对此不开想、疑，即无想、疑心都是正犯。”关于“无想正犯”，即是《四分律》说“酒，无酒想，波逸提”，是吧？末学才发现自己还没有搞清楚这个问题：“无想”是否是说，我喝的一种饮料是酒，但是我真心不认为它是酒（所以才会喝），乃至我是认真判断过
律典解义讨论（20201211） （一） 【法师】末学在南传律藏中看到说“非酒而含有酒精之物”属开缘，于是疑虑：按此来说，吃有酒味的水果是否不会犯到饮酒戒？以及之前曾讨论过的白醋成份中有酒精，白醋是否也是“非酒而含有酒精之物”，吃白醋是否也不犯饮酒戒？ 如南传律藏《经分别》：“于非酒而有酒色、酒香、酒味而饮之，饮以〔酒〕调羹、调肉、调麻油者，庵摩罗果汁，非酒而含有酒精之物，痴狂者、最初之犯行者
关于教义阐释的交流讨论（20200101） （一） 【居士】《首都佛教界纪念虚云和尚、第十世班禅大师、明真法师圆寂法会在京举行》（中国佛教协会2019-12-27） https://mp.weixin.qq.com/s/9tjX_FxMjvJxj3gEA4sL_Q 《交流与互鉴中外佛教高僧专家共话“一带一路”与佛教文化》（微言宗教2019-12-30） https://mp.weixin.qq