寺院管理类
（一） 【 居士 】 我们这里（江苏）很多僧人出家后买房结婚生子（做经忏的收入），甚至有的寺院从住持到下面一般僧人几乎都有家眷，白天穿僧衣来做经忏，晚上回家，寺院好像是轮流值班。后来听说宗教局有文件下达，就是有家眷的要么还俗，要么离婚，结果大部分是选择离婚（其实就是名义上离婚，实质还是经常回家），因为还俗到社会上也不能做什么，而且来钱也没有在寺院那么快呀，又能得到尊敬，还有大笔的收入，何乐而不为
（一） 【某寺尼】 大家又讨论现在早斋时间明相是否已出的问题。好像一些人是完全看天文历的“天亮时刻”，不看实际天亮不亮的。大部分的人都说能看到掌纹，末学也是能看到掌纹的，只是那个时间还看不清手掌的肉色。 末学内心产生疑问，古代没有现在这么精确的计时和天文计算，看明相应该主要是在自然光下看“掌纹”或者“地色”是否明了吧？每个人什么时间能看清掌纹的情况因人而异，那这个明相时间是否就不应是固定的
《普陀山·寺院管理系列之三|普陀山佛教—创新和深化财务监督管理》（普陀山佛教网2018-04-11） http://www.putuo.org.cn/plus/view.php?aid=2722 （摘录）｛建立寺院定员制度、教职人员资格认定和准入制度。｝ （思考）这个制度，结合各地民宗部门建立的管理网站，将教职人员档案资料录入网站，全国的民宗部门和佛协都能共享，可有效遏制邪法寺院人员增加
前一阵子，看到浙江省佛协召开生态寺院会议的报道： 《浙江省佛教协会生态寺院建设专题委员会会议在浙江安吉举行》 https://mp.weixin.qq.com/s/TXenTfhkqVa_EhhbMUBlQg 文中介绍生态寺院概念中最重要的两个内容是“文明敬香”、“科学放生”，这个我很赞同。过节期间，不少信众热衷于到寺院多烧香，烧头香、高香、大香，认为这样更能表达对佛、菩萨的虔诚恭敬
【居士】 我一直说自己确实水平不高，既非专家，也非政府宗教部门官员，更非佛教教职人员，写那个建议纯属赶鸭子上架，也没什么太深的高见。不写吧，看着佛教诸多乱像，心里着急。写建议的一个目的也是希望抛砖引玉，希望有更多的人都来建言献策，共同为汉传佛教重兴出力。那位质疑我的居士看来有很多想法和建议，对我的关于僧人养老和社保的建议（《 僧人社保、养老现状令人揪心 》）有不同看法，希望她能一一指出