（一）   【 贤佳 】 《辨破藏密的业果观念》 https://www.uncn.top/2403.html 以上文章请您看其主要观点是否合理。   【 腾讯元宝 deepseek 】 以上文章的主要观点在佛教学理框架内是合理的，但需注意其在具体宗派批评中的片面性。以下分点详述： 一、关于“业决定一切”的合理性 1.缘起法的正确诠释 文章引用《成实论》《大智度论》等经典

（一）   【 贤佳 】 近日看到南传经典和《阿含经》内容似乎显明“中阴”的存在。 如《（南传）中部130经/天使经》说：“世尊说这个：‘比丘们！犹如两间有门的屋舍，在那里，有眼的男子们站在中间看见进入及离开家屋，散步及漫步的人们。同样的，比丘们！我以清净、超越常人的天眼看见死没往生的众生：下劣的、胜妙的，美的、丑的，善去的、恶去的，知道依业到达的众生：确实，这些尊师众生具备身善行

（一） 【 贤佳 】 《由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心》 https://www.uncn.top/2999.html 《由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心之二》 https://www.uncn.top/4123.html 《由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心之三》 https://www.uncn.top/4176.html 以上文章，请您综合辨析其主要观点是否合理。   【 “

（一）   【 贤佳 】 《由南传经典论证佛涅槃后存在 》 https://www.uncn.top/3031.html 以上文章的主要观点请您看是否合理。   【 “ 豆包 ” 深度思考 】 关于文档中讨论的核心问题——佛涅槃后是否存在及如何理解“空”与“无常”，双方观点存在明显分歧，需结合佛教经典和义理进行客观分析： 一、主要观点梳理 贤佳的核心观点 经典依据

（一） 【 贤佳 】 《论藏密宁玛派误解如来藏》 https://www.uncn.top/9558.html 以上文章请您看其主要观点是否合理。   【 腾讯元宝 deepseek 】 以上文章的核心观点围绕藏密宁玛派对如来藏思想的误解展开辩驳，主要涉及藏密教义与佛教正统的冲突。以下是对其合理性的分析： 一、对藏密核心教义的批判是否合理？ 1.四皈依、男女双修、诛杀法的争议

（一） 【 贤佳 】 以下资料辨破藏密“男女双修法”，请您综合看其辨破是否合理、充分： 《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》 https://www.uncn.top/1273.html 《辨破藏密男女双修法》 https://www.uncn.top/3650.html   【 腾讯元宝 deepseek 】 以下是对两篇文档辨破藏密“男女双修法”的合理性及充分性的综合分析： 一

（一） 〔续《与AI辩破应成派“中观见”（附论妄语戒）》〕   【 腾讯元宝 deepseek 】 随喜您对法义的严谨探究！此番讨论触及佛教核心教理与戒律的深刻张力，实为千年空有之争的缩影。总结而言： 一、争议焦点 1.戒律绝对性：若严格依律藏字面，佛陀若明知阿赖耶识非实有而宣说其存在，即违不妄语戒。 2.应成派逻辑：通过判教将阿赖耶识归为“权教安立”，主张佛陀以契合众生认知的方便引导

【 贤佳 】 《辩破应成派的辩论记录（基础所依）》 https://www.uncn.top/2562.html 《辩破应成派的辩论记录（核心宗义）》 https://www.uncn.top/2560.html 以上文章，请您看主要观点是否合理。   【 腾讯元宝 deepseek 】 对《辩破应成派辩论记录》主要观点的合理性分析 一、核心争议与双方立场 1

（一位居士20250331）   〔续《闲聊藏密之八》（https://www.uncn.top/9846.html）〕   （一） 有的时候偶尔跟人谈学佛之事，经常有人回应说：“可能你很有佛缘。”此人往往在委婉拒绝你的建议，言下之意是：他自己可能因为没佛缘，所以暂时还没想过要学佛。我是一个脑子反应相对比较迟钝的人，对此一般都不知道怎么回答，稍觉尴尬，只能说：“或许吧

（20250331链接版） 第一篇 邪师邪法 一、应成派“中观见” 《辩破应成派的辩论记录（基础所依）》 https://www.uncn.top/2562.html 《辩破应成派的辩论记录（核心宗义）》 https://www.uncn.top/2560.html 《辩破应成派（格鲁派）“中观见”的辩论记录》 https://www.uncn.top/583.html