网络低俗内容治理建议的相关讨论（20191113） 【居士】文章《 治理手机浏览器及几大综合性网站中低俗内容的相关建议 》，我觉得非常偏颇，显然不了解现在互联网管理中的具体流程和措施。 其实国家网信办对于互联网低俗内容综合整治是非常有成效的，比起之前主要的互联网入口都有极大改善。每个公司都有网安部门，有复杂的屏蔽过滤体系，不仅针对低俗，暴力、违法等内容都有监管机制，而且还有举报删除机制

答疑：大司徒仁波切邪见邪说五戒（赏花人2019-11-12） 问：赏花人好，我对下面这段话有疑惑： ｛曾经很多人私信问我，吃酒心巧克力算不算犯酒戒？炒菜放黄酒算不算犯酒戒？吃酒糟丸子算不算犯酒戒？今天大司徒仁波切讲解居士五戒时关于酒戒的部分，分享给大家，作为一个参考：首先仁波切在说到酒戒的时候，用的英文词汇并不是“不饮酒”这个词

关于藏密名义的讨论之三（20191112） （一） 【居士】《阿坝打砸抢烧事件真相：300余喇嘛带头殴打民警》 www,bskk地藏论坛关闭,链接失效 thread-127750-1-2.html （摘录）2008年04月10日四川新闻网-成都日报讯 3月16日上午11时10分，格尔登寺300多名喇嘛冲出寺院，冲击、殴打正在正常执勤的民警，高呼“西藏独立”等反动口号，散发反动传单，向执勤民警

一些交流讨论（20191112） （一） 《 关于龙泉寺体系学修问题的讨论 》 （附件摘录）僧团很多事肯定不是师父处处过问的，但他建立僧团一开始就给这个僧团定了基调，到了下面法师执事时，会无限放大这种意识，形成一种业力，强大的业力，影响了从执事到居士的绝大多数僧俗。于是人们都是这种业力的奴隶，而同时这些奴隶又在壮大这种业力。直到去年八月，那么大的因缘，这种业才减慢或者说停下以几何倍数增长的趋势。

对男女双修法的辨破及对藏密信徒的劝谏 （20191111） （一） 【居士】（L居士）有僧说：“双修不是在搞淫欲，要搞淫欲直接结婚不好吗？双修是对于具器者，在佛授予灌顶和传法下，正对治根本无明，转烦恼为菩提的难修之法。佛的境界中，世间人之欲念不能转化为生智慧之力？” 斥：1.双修就是淫，交合就是行淫。佛菩萨、大阿罗汉如果**那也是行淫，但他们不会去行淫。2.结婚就不能又当**又立牌坊了。3

【法师（原龙泉寺比丘）】 最近看印光大师与古代宗师的一些关于修行的开示，感觉处处打脸：龙泉寺所行的道，面对这些大师的开示，真的很难一辩。我感觉我们学的和做的，根本就是两回事。龙泉寺体系的都要学《广论》，但实际上绝大多数人是学着依止善士、“华严九心”，实际上油盐不进，哪位善知识都不认可，哪位善知识的法都排斥去学，专门自己搞学习心得分享；学着珍惜暇满、念死无常，但却把精力都用在造世间善法的业上

治理手机浏览器及几大综合性网站中低俗内容的相关建议 （一位居士20191110） 1.手机浏览器中充斥大量低俗内容。 现在手机浏览器（含手机厂家自带的浏览器，如华为手机浏览器等）的推荐栏、娱乐栏内容低俗，其中搜狗浏览器推荐部分甚至有与黄色照片几乎无异的、裸体女人穿薄纱的照片，QQ浏览器中推荐部分、娱乐、视频、搞笑、小说栏内容尤其低俗。 尤其手机厂家浏览器“推荐”部分

从“上师戒”看藏密根本非佛教 2019年11月10日 【居士】 https://m.weibo.cn/1405956297/4436730529039079 （摘录）｛曾经很多人私信问我，吃酒心巧克力算不算犯酒戒，炒菜放黄酒算不算犯酒戒，吃酒糟丸子算不算犯酒戒。今天大司徒仁波切讲解居士五戒时关于酒戒的部分，分享给大家，作为一个参考： 首先仁波切在说到酒戒的时候，用的英文词汇并不是“不饮酒”这个词

一些交流讨论（20191108） （一） 【居士】《 一些交流讨论（20191104） ·（一）》说到戒律的问题，很多人总是以戒律的开缘来为他们的乱授戒、犯戒来作借口辩解，似乎佛制的戒律是很容易、很普遍就可被开缘的。但我看佛典故事，有的阿罗汉宁愿饿死也不非时食！难道他们还不知道把非时食戒开缘一下饱餐一顿以免饿死吗？但他们没有开缘非时食戒，而宁愿饿死！可见，非时食戒不是那么容易和普遍就可以被开缘的

论DL喇嘛非佛教徒及格鲁派教义邪谬的根源 2019年11月7日 （一） 【居士（格鲁派）】您从科学追求真理、从道德（传统文化）追求美德契入佛教的，不代表您就圆融了科学与宗教，本来就是不断展转增上。我是从您目前的言论，推测您只对佛教知识有抽象的信心，跟哲学家们类似，这与讲实证的科学是矛盾的。 很多朋友不接收您的邮件了（拉黑）。我是偶尔提醒一下，不愿您一直陷在里面而已。 现实世界中有您认同的活生生的