喇嘛教是喇嘛教，佛教是佛教。如果你一旦皈依了某个喇嘛教上师，你就会面临一个危险：与佛经“绝缘”。这话怎么说呢？ 我皈依了喇嘛教上师之后，发现得不断地向上师“求法”——每次“求法”都会被告知要用钱财或其他缘起物供养，否则得不到加持力。郑重提醒一下，这个所谓的“法”，不是佛经或者是对佛经的解读，而是他们的所谓“密续”或者“伏藏法”。 什么是“密续”，其实这些汉人信徒根本搞不懂

证实藏密“百字明”是淫欲咒——兼说我未否认“六字大明咒”与婴 儿超度 （赏花人 2019-04-09 ）   本文主要谈两个内容： ㈠藏密中著名的咒语“百字明”，内容涉及《密宗道次第广论》中的“比丘**成佛法”，可以说是对藏密淫欲法的赞叹，赞叹喇嘛与他人姐妹妻女**行为为“高级佛法”、“金刚乘”的一个咒语。这一点，有两处证明：⒈藏密的金刚上师陈建民自己翻译的“百字明”

一些交流讨论（ 20190406 ） （一） 【 张意函 】贤佳大法师可以直接跟我对质，曝光干嘛把我微信和电话隐去呢，干脆一起曝出来嘛！大家一起曝光，多开心！ 【 贤佳 】抱歉！不得已而如此，也望您能谅解。 母亲重病需要照顾，弃离不顾，是杀母逆罪的方便罪，是极重罪业。依《优婆塞戒经》授戒的遮难中有一条难缘即是“于母有病时舍去不顾”。带此重罪，不能认知忏悔，那么所有佛法戒定慧修行都不可能成就的

“如果将来哪一天，你们看见上师（我）一边抱着**，一边啃着鸡腿，喝着酒，这个时候，你们也不能对上师（我）产生邪见。”汉人喇嘛教上师这样当众对他的一群弟子“开示”。 “以前在藏地，有一个女修行人，把村里的男人都勾引了一遍，惹得村里的妇女去追打，那个女修行人被追到一座山头上，这时她突然坐下来，给这些妇女们说：你们要相信因果，好好修行”，这些话

（一位居士20190406）   学佛小组的学员们形形**，虽然经历不同，收入有高低，欲望不同，世间生活各有其喜怒哀乐，有的人确系世间遇到了无常变化体会到苦，有的人生活本就苦闷。无苦不出离，苦，确实是许多人开始亲近佛教的因缘，我自己也是如此。我在没有遇到难以解决的问题的时候，吃喝玩乐时间都不够，经常去寺庙，也是绕着学佛走的，哪里会动念头去学佛呢？     后来

一些交流讨论（ 20190402 ） （一） 【 贤佳 】（20190323）收到极乐寺体系净人张意函母亲的来信：“我叫YXG。我生病（我得的是小脑萎缩，直接影响到肢体运动），多方求医，不见好转，病情愈发严重，走路需要人搀扶。在生病的这段时间，女儿张意函通过网络介绍加入了所谓的学佛小组。2018年2月去北京龙泉寺翻译部做义工，5月去了极乐寺，因学诚的事没被剃度。她是独生女，28岁

（一位居士20190401）   第一次见到师父学诚大和尚，是在三慧堂广场，那是我皈依后不久的一个周末。给我们那批人授皈依的不是他本人，是其他法师，但皈依证上他是我的师父。按照朋友的建议，我决定周末去龙泉寺做义工，按他的说法是净罪集资。那天，我刚走到三慧堂广场，突然人潮涌动，有人叫着“师父！师父！”。然后我就看见一个披着住持袈裟的人走过来，他笑着，一团和气的样子

声明：与一切认可藏密比丘**法与四皈依者一刀两断 （赏花人 2019-03-31 ） 藏密正邪夹杂，以淫欲成佛与四皈依双邪统正，今日我发此文，誓：与一切认可藏密比丘淫欲成佛法与四皈依者，无论教内教外，出家二众或在家二众，一刀两断。我之前公众号赞叹过的，若认可二种邪法的，一样于今日起一刀两断，从此再无瓜葛。 淫欲为染污法，其果必是轮回。邪淫为恶法，其果必是三恶道。汉传天台等

一些交流讨论（ 20190329 ） （一） 【 居士 】有很多师兄对受梵网菩萨戒有疑惑之处。曾有**法师授菩萨戒，当时有很多年轻女众因其中“不淫”戒很难做到，恐怕难以协调好夫妻关系，后请示法师，回复是：在家居士只要不邪淫，可正淫。但后来有师兄又听**寺法师说，梵网菩萨戒这一条是没有开缘的。现在有的干脆就舍戒了。据了解，还有师兄为此离了婚，家庭关系搞得很麻烦。请法师开示梵网菩萨戒这条戒有开缘吗

汉传大乘无分别指分别体空——兼谈部分南传与藏密对无分别的 曲解 （赏花人 2019-03-29 ）   汉传大乘无分别，是分别性空，不是不要分别思择。但有的观点把无分别解释成无想了，无想是灭分别念。但大乘无分别是在分别起处知无性性，性无生灭，达无性性，如梦幻，则不住分别。不灭思择功能，则不住无分别。 如《金刚经》句式：分别，即非分别，是名分别。第一个分别为即假，非分别即空，名分别即中