律典解义讨论之五 （20211122） （一） 【 居士 】我认为您对这条戒律解读有误： 本期戒律分享《戒律答疑讨论之八十一·（一）》（ https://uncn.top/8812.html ），涉及嫖娼破戒与否问题，您沿用历来的解释，格鲁老林就常拿这条说事，为喇嘛在家上师搞女人辩解。几年前我即关注这条律释。给钱就不犯戒？哪有这么便宜事！正确的理解如下，转来供您斟别参考： 嫖妓给钱是否犯邪淫辨析

论正信佛法 （20211121） 【 居士 】面对辨析，大家一直有所争议，我们逆向思维想想，那些始终不愿意接受真相、依然抵触的人是什么心理？因为已经长期被固化的理论禁锢了思维，用抵触和逃避面对真相，其实他们的内心是虚弱不堪的。如此状态，也许一辈子都不能唤醒。能唤醒的人基本都是要积极主动寻求帮助，而不是回避、逃避，用掩耳盗铃的方式自欺欺人。虽然说是邪不压正，但是面对具体争端却可能侵正，甚至胜正

一些交流讨论（20211120） （一） 《 辨破藏密“党执” 》 （附件摘录）别人批评他们，就被说是“党执”，那某lun宫信徒也可拿他们的理论文章抵挡所有对某lun宫的批评者，说是“堕党执”。那文章内容源自藏密《菩提道次第广论》“听闻轨理”，是反智精神控制的重要“法门”，在台湾“福智”体系和龙泉寺体系被充分开演，反复宣讲，大讲特讲，取得辉煌的功效。   （二） 《

辨破《不要评价出家人，就算是一片袈裟，鬼神看见都能得到利益》 （20211119） （一） 【 居士 】你看梦参老和尚滥说： 《不要评价出家人，就算是一片袈裟，鬼神看见都能得到利益》（西天之路2021-11-17） https://mp.weixin.qq.com/s/qcYYzU2M58crQyWyCEyfmg 【 贤佳 】何以说他是滥说？ 【 居士 】“只要他披上袈裟，他是佛弟子，我都赞叹他

辨破藏密“党执” （20211118） （一） 【 居士 】（20211115）《〖听闻十分〗不要堕入党执》（非洲龙泉檀华寺 2021-01-19） https://mp.weixin.qq.com/s/Wq4tatPez8ycDPUeuljg6g 有北京龙泉寺居士一直在跟龙泉寺体系学《菩提道次第广论》，给我们扣上“党执”帽子。 【 贤佳 】这文章是那居士拿来抵您的，是吗？ 【 居士 】是的。

揭露月悟之六 （20211118） （一） 【 居士 】《 学修导归法华一乘，最为圆满（包括多篇丑闻相关内容） 》（水月空华189  2021-11-12） （摘录）沙门月悟与投诉人可戒和解彻底破裂。近日，月悟努力与投诉人私下和解，尽量避免在网路打口水仗，被极端反藏密分子利用夸大，造作更大的口业。可戒表面上表示无论是否正式立案，都站在我这边，实际上承认她的举报有不实之处。月悟再次选择信任她

论恶性比丘 （20111117） 【 居士 】我曾经问过那些恶性重大比丘为什么要诱骗女性，他们说因为他们也是男人，当和尚被压抑到了……不知道学诚他们是不是这样？但是我个人觉得，他们就是为自己的淫欲、自私，为满足自己的欲望找借口。*持戒那么精严，不也是男人吗？也有很多人说淫欲是人的本能，但是我从小到大就真的没有淫欲。我以前被同学诱骗看言情小说，有情执，但是真心没有过淫欲，现在情执也淡了，快没了

辨破《只出家这个行为，就够在家人学一辈子的》 （20211116） （一） 【 居士 】《只出家这个行为，就够在家人学一辈子的》（净律学苑 2021-11-14） https://mp.weixin.qq.com/s/bOTHsCnY9od_YT_qbJlvtQ 文中说：“你在家里学的再多，如果没有激发你出家的心，没有认识到世间的苦相的话，那你学的那些东西只能加深你的我执

戒律答疑讨论之八十一 （20211116） （一） 【 居士 】《 法治日报：“嫖娼合法化”论调当休矣 》（清风北京2021-11-03） 近来关于李云迪嫖娼事情讨论很多，有不少网友认为应该嫖娼合法化，这是官方引用的文章作出回应。佛经里没有看到佛陀干涉世俗国法的地方，佛陀只是站在教育者的姿态教化众生，不象世俗国法用强制手段。如《遗教经》说：“我如良医，知病说药，服与不服，非医之咎。”

僧戒交流讨论之十四 （20211116） （一） 【 居士 】两位女居士和一位出家男法师合影可以么？一位女居士加一位男居士和一位出家男法师合影可以么？ 【 贤佳 】不犯戒，但出家人不要挨触异性。   （二） 【 居士 】有人留言： 请问大僧寺院，女居士（义工）能做寺院执委参与寺院的管理以及比丘僧团的事务吗？ 【 贤佳 】可回复： 戒律没有禁止