论破邪显正的意义（20211025） （一） 【居士】文章《悟端大和尚参加男女婚礼并证婚影响恶劣，发给上海市佛协无回应》（ https://mp.weixin.qq.com/s/CVdT48SycHy7X_UK35J0Sg ）下有人留言： 我们指责别人特别来劲，没见过指责自己最来劲的。说实话，做和尚难，做中国和尚更难，做中国汉地和尚是最最难。和尚所做的善行好事没有一两个人很来劲的去转发和宣扬

一些交流讨论（20211023） （一） 【 极乐寺尼的母亲 】《 莆田极乐寺尼母亲的苦恼呼吁 》 （附件摘录）什么样的组织让人脱离家庭，不管父母死活，任由自己的孤独父母得急病住院都找不到人？这还是佛教组织吗？这还是号称“慈悲”的佛教组织吗？！   （二） 【 居士 】文章《一位女居士：我被邪师诱骗“双修”，写下内幕救女同胞》（ https://mp.weixin.qq

莆田极乐寺尼母亲的苦恼呼吁 （一位极乐寺尼母亲20211022） 我又联系到一位湖北省的老父亲，因为儿子出家，他自杀，被人发现送医院，在医院昏迷了九天，被抢救过来。他的儿子现在就在福清崇恩寺。 我们这些独生子女被龙泉寺体系洗脑违法剃度的家庭真的很可怜！有位母亲因为早上突发急病，没有及时送到医院，等到来人送到医院抢救，医院处处要让家属签字、陪伴，因为抢救不及时，瘫痪在床，更需要人来照顾

揭露月悟之二 （20211021） （一） 【 居士 】文章《震惊！月悟法师难控淫欲？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/Op5xdO5q5jV76urPMlF_sQ ）下有人留言：一位公开大力明确反对双修的僧人，我不相信他会与女弟子双修。指认月悟法师双修的人应该拿出证据。贤佳法师有罪推定式的提问要不得。 【 贤佳 】可回复： 他后来明确维护藏密

论月悟“禅定”大妄语 （20211021） （一） 【 居士 】附件是月悟朋友圈发言： “很多持异见者，希望月悟还俗。月悟虽暂不住寺院，难免有违僧戒中的可忏悔的粗垢戒或微细戒，但至少在五戒方面乃严格受持，否则，僧活不会延续至今。出家人断淫是根本戒，一旦与女人双修，不通忏悔，只好还俗，月悟绝对不会去碰。说一句实话，月悟多年修习禅定，已经接近马阴藏相，根本就不能过性生活。” 月悟说自己接近马阴藏相

辨破《即便修行再不好的出家人，都不要去毁谤》 （20211020） （一） 【 居士 】《即便修行再不好的出家人，都不要去毁谤》（台净学堂2021-10-19） https://mp.weixin.qq.com/s/JzWPcFbtE9xmAh6ZoKMR3A 这篇文章说只要出家人就是佛陀种性，而不论持戒与否。实际上，出家人如果没有出家戒体，不成立佛陀种性。种性不是看是否剃发光头

论忍辱 （20211020） （一） 【 法师 】作为一名佛弟子，该怎样看待“士可杀，不可辱”这句话，以及它和“忍辱”的关系？作为佛弟子是否应该超越“不可辱”，多修“忍辱”？ 【 贤佳 】佛教徒应有正气、刚骨，不徇欲谄曲，不畏惧强势，但应慈悲忍辱，依道而行，不爱、不瞋、不痴、不畏。纵欲纵瞋，即是自辱；自辱者，人则辱之。 如《（南传）增支部经典·三集·（第二）车匠品》说：“‘诸比丘！若汝等

论不二 （20211019） （一） 【 法师 】南传里没有“不二”这个词，因为南传的修行方式决定了我们不可能有这个概念。我的意思是，如果你仔细体会各部的声闻律，你会理解在遵循声闻律的生活方式之下，不可能产生“不二”这个词。为什么所谓的“小乘”都反对“不二”？因为我们的修行方式决定了我们不可能有这个词。当我们听到“不二论”的时候，感觉这是来自异世界的东西，所以将其判为异教法

质问释养玄 （20211019） （一） 【 居士 】（20210929）一位女居士说无意间看到二贤法师的举报材料，才知道僧人犯戒这种事是可以举报甚至反抗的，从而人生中才有了一丝光明希望与活下去的勇气。她和另一位女子也曾想过在僧团内部举报释养玄，但去到山西临汾市乡宁县多宝灵岩禅寺时被告知释养玄已经不属于此寺院了。投诉无门之际，她们还想过去中佛协投诉，但后来没能成行。 以下是和受害女居士的微信对话

辨破《菩提道次第广论》之二 （20211018） 【 居士 】在此转发一个微信，请看如何分析，如何让周围人信服： ｛问题：有些人对gl（编者注：《菩提道次第广论》）有些批评，主要集中在过度强调依师法、强调视师如佛，容易导致个人崇拜和精神控制。如何正确看待依师法，对于佛法的初学者、宗教小白而言，如何在依止善士和“依法不依人”之间做到如理抉择？ 回答：gl是法尊法师翻译，太虚大师作序推广