论教族捆绑问题 （20210916） （一） 【 居士 】《关于亟需清算“学诚事件”负面影响的几点看法（陈星桥）》（梧桐山行者 2021-09-15） https://mp.weixin.qq.com/s/Yj-vAgL-VUOkehvJQYgxpQ （摘录）｛近年教界也有一些人对此（学诚事件）有所反思，但多指向对藏传佛教的批判，且过于极端。如何在不损害汉藏团结的基础上纠偏除弊
论寺院经济之三 （20210913） （一） 【 居士 】文章《玉佛寺资助项目十年存活率超78%，说明有失败，这是直接亏损信施》（ https://mp.weixin.qq.com/s/9ZmTLv8a0fypR61ZcnDewA ）下有人留言： 这是偏见，照这个观念，出家人资助患癌的病人治疗，结果这病人还是死了，那这是失败？资助出去的钱是浪费资粮？用十方信众的筹款修建的庙堂
一些交流讨论 （20210911） （一） 【 居士 】《给极乐寺贤博法师的一封信（贤鱼）》（梧桐山行者2021-09-03） https://mp.weixin.qq.com/s/orD2AIT5v5OYehs3vMD2Aw （摘录）｛基于在我之前已有多名被外派过的极乐寺尼众出现精神失常（我都亲眼见过她们每一位发作的样子），并且早在2016～2017年间，您也亲自处理过贤菜法师的事情
论破戒者僧籍的取消 （20210906） 【 居士 】有人留言： 真希望能有一条规定，破根本戒比丘（尼）取消僧籍，免得败坏佛教、祸害信众。 【 贤佳 】可回复： 佛教戒律明确规定破重戒比丘、比丘尼应该灭摈，即取消僧人资格。中佛协的规章制度对此说得含糊。 如《全国汉传佛教寺院管理办法（1993年）》说：“第十八条 常住僧人如还俗离寺，寺院应收回戒牒、度牒，将户口转回原地。违犯重戒、不遵寺规
南北传律典解义讨论 （20210909） （一） 【 法师 】我们汉传的戒律传承在某一特定历史时期中断了，在传承上被质疑，法师您怎么看？ 【 贤佳 】汉传戒律传承可参看： 《论汉传戒律的振兴》 https://uncn.top/3723.html 《论破邪显正、扶树律制》 https://uncn.top/3862.html 【 法师 】祖师大德的做法末学不敢怀疑，只是这么多争议，各执己见
辨破藏密邪法狡说 （20210908） （一） 【 居士 】有人留言： “四皈依”不是藏传特有，汉地也有，至少在《莲池大师全集》中有记录，我看到过。至于有人利用这种传统，是人的问题。 【 贤佳 】可回复： 莲池大师讲的四皈依中的“皈依上师”是指皈依真如实相，其实是“皈依法”，不是皈依外在的人师，根本不同于藏密。藏密教法偷天换日，所以是附佛外道。 可参看： 《汉传经文都是三皈依
戒律答疑讨论之七十八 （20210908） （一） 【 居士 】文章《很多寺庙都是承包制，都在经营生意，这是真的吗？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/8v5goNa8YS8E9nzrZ554tA ）下有人留言： 《法华经》云：“世间一切生产治业皆与实相不违背。” 【 贤佳 】可回复： 随顺戒善，则不违实相。 【 居士 】留言者回复： 无生无灭即大乘一实相印
论依佛戒与依祖师之二 （20210908） （一） 【 居士 】朋友说近代史很类似明史，推荐阅读明史。据说***亦极力推荐读明史以吸取历史教训。这是朋友推荐的文章： 《论姚广孝与“新明朝”的建立》（叙拉古之惑2021-09-02） https://mp.weixin.qq.com/s/g1IJ1sqDjMFg5dnxjhRtgQ 我刚读完，对此亦略有感悟。姚广孝（道衍禅师）与溥洽同为好友
（一） 【 居士 】 又看到关于违法剃度这一事，请教何为违法剃度？以前也曾听有寺院谈及法师恩德及摄受力广大，剃度弟子的父母来寺院找孩子，孩子坚决不回家，父母极度伤心，有些也无力养老。每每谈及这些，旁边居士不去反思，反而对法师极度吹捧。我对此类事件相当反感，也被当成异类。所以请教从世法及佛法戒律角度而言，如何才是合法？ 【 贤佳 】 收剃硬背父母出家者，是违背佛制戒律的
辨破《迦那格西：望文生义毁谤密法的原因》 （20210907） （一） 【 居士 】（20210904）某居士与我的聊天记录： ｛〖H居士〗《迦那格西：望文生义毁谤密法的原因》（甘丹卡雀林2021-08-24） https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5Njg3MjMyMQ==&mid=2247485048&idx=1&