质问雪相法师 （20210728） 【 居士 】（20210727）分享雪相法师微博： https://m.weibo.cn/1908096350/4663324249958428 （摘录）｛释贤佳，革弊图新，护法护教的发心可能是好的，其不畏强权举报自己师父的行为，也是勇气可嘉。只可惜此人缺乏大局观，不顾整体佛教的名誉，就做出了引起佛教界巨大震荡的举报事件（发心护教固然是好的，但其不顾影响的行为

关于南北传教法的交流讨论之九 （20210727） （一） 【 居士 】文章《南传真的不“依义不依语”，只有“四大教示”吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/UMgdoBXea-m6pL3vI1yKlQ）下有人留言： 贤佳法师曾闻思过印度与中国的佛教史，也闻思过原始经典“南传五部经”或者是“北传四阿含”，那么，为什么还是在继续弘扬“念阿弥陀佛求往生西方极乐”等

论戒律的含容 （20210727） （一） 【 居士 】文章《劝谏闽南佛学院丨居士说出家人打篮球没威仪，他们说无我相、无人相》（https://mp.weixin.qq.com/s/9ifSrhpkgW5PM9cntmOS9A）下有人留言： 出家人不是罪犯，为什么要剥夺出家人的自行权力？不要把经教中的佛法妖细化来捆绑出家人。如果说打篮球违戒，那么出家人用手机又怎么解释

由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心之三 （20210727） （一） 【 居士 】（20210723）文章《南传真的不“依义不依语”，只有“四大教示”吗？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/UMgdoBXea-m6pL3vI1yKlQ ）下有人留言： 南传《增支部·八集》中讲“文句与义理并重是正法存续的条件”，因此不可能只依义的。也因此回答下所谓“真常唯心”的事

辨破济群法师信徒的滥护 （20210726） （一） 【 居士 】文章《警惕！济群法师长期有组织地推广藏密邪法，搞个人崇拜、精神控制》（https://mp.weixin.qq.com/s/VON8Nf9vCib6V-XDj3hgmw）下有人留言： 此篇文章中内容有很多都不属实，在误导大家，诽谤大德！ 【 贤佳 】可回复： 哪一个内容不属实？哪一句是诽谤？ 【 居士 】留言者回复：

揭批南普陀寺宗铄法师共修群 （20210726） （一） 【 居士 】（20210725）微博留言关于释宗铄： 想投稿南普陀寺宗铄法师共修群的一些言论。实在看不过去了，一些不明佛法的人瞎说八道。 “亦J”是他徒弟，他直播间的管理员，图三的“亲Q”也是她。“素L”是位比丘尼。 宗铄法师本人好像很享受类似这样的吹捧。他群里几乎每天都有人这么“夸奖”他，从未见他本人出来制止过这种情况。徒不教，师之过。

一些交流讨论（20210724） （一） 【 龙泉寺义工 】我仍然认为您和贤启法师做的那件事情是造了极大的恶业，即便举报的是属实。古往今来，破戒犯戒的出家人肯定是数目惊人，若是将每一个破戒犯戒的出家人都广而告之，大肆宣扬他们的恶，佛教怕是早就不在了，还会有几个人对佛教有信心？祖师大德见过的破戒犯戒的事也很多，但却没有拿出来说。教界内部的问题要是都拿出来说，那盖子打开后绝对是臭不可闻。在我看来

论因戒生定 （20210718） 【 居士 】有人留言： 《〈荤腥经〉详解，怎样算吃素》（思择 2019-01-16） https://mp.weixin.qq.com/s/ldkiftxs2ap3kfHGyzu5EA 《“因戒生定”的错谬》（恒正之见 2021-07-17） https://mp.weixin.qq.com/s/WlTMoNEjzrzb9gqVclxEDg 【 贤佳

戒律答疑讨论之七十五 （20210722） （一） 【 居士 】用语言诽谤他人、威胁他人，泄露他人隐私，分别犯了哪些戒条？ 【 贤佳 】用语言诽谤他人，犯小妄语。如果兼有折辱的内容，则兼犯恶口。如果意欲使他人受刑坐牢乃至处死，那么兼犯杀人的方便罪乃至究竟罪。如果意欲使他人被罚款乃至抄家，那么兼犯盗戒的方便罪乃至究竟罪。如果是如实而说（劝谏、举治、揭批等），那么不属诽谤。 用语言威胁他人

（一） 【 居士 】 文章《劝谏僧人过午不食违背“佛教中国化”吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/UxXY_-XKPSYmBxJknajb_g）下有人留言： 出家、在家，首先是自己要先有“信仰”，为自己负责要学佛，发愿成佛。为自己学律、持律，首要的是懂得“律己”！出家、在家修行、明理、解脱，终究是自己的事，大家在学修上各自有上进心，自己努力追随佛陀做好自己的信仰就好