论烧香拜佛迷信 （20210709） 【 居士 】《中纪委权威解释！党员在寺庙里烧炷香违纪吗？》（ 学纪通法2021-07-01） https://mp.weixin.qq.com/s/10dVnqR1oxsWVxUkfdj_zw （摘录）｛所谓的“迷信活动”，既包括封建迷信活动，也包括其他一些迷信的形式，如烧香拜佛、乞求神灵降雨、消灾、祛病、发财等。迷信活动是落后、愚昧的文化现象

（一） 【 居士 】 （20210707）现在僧人真的是太乱了，丝毫没有想改变的意识，不知道他们出家是为了什么？不持戒，又不具威仪，给人放放荡荡的感觉。有位大虚法师，山东淄博千佛讲寺首座、深圳龙象讲堂住持，也讲了一些经典，还有书出版，他的朋友圈一边晒佛法，一边晒吃的，晚食也晒出来。戒律讲过午不食，既然做不到，也不要晒出来给人家看，这不是等着让人家去批评吗？ 他平常一天要发七八条朋友圈

藏密的惑害及治理的相关交流讨论之五十三 （20210707） （一） 【 居士 】《今日西藏，为何彰显了“中间道路”的非法与荒谬？》（国是直通车2021-05-28） https://m.weibo.cn/6115560351/4641965079790602 《如果没有和平解放，西藏的藏传佛教是什么样？》（国是直通车2021-07-02） https://m.weibo

揭露汉僧学修藏密状况 （20210707） （一） 【 法师 】云居山曾经第一首座就是带头迷信和传播藏密，汉地无数信众对他顶礼膜拜，却被自己寺院常随身边的一位美貌女子批评责骂得不敢吭声，因此被我当面鄙视过，我就不点名了，有必要的话我会的。 我见过的汉地出家人暗地里传藏密的很多，远的不说了，略说去年和今年见到的几个。 一个是四川某悬崖峭壁上坐禅二十几年的老僧，前几年西藏回来一位僧人传了他一个法

戒律答疑讨论之七十三 （20210707） （一） 【 居士 】有人留言： 腌制的水果蜜罐头甜品，甜品自己发酵了，有了酒精，喝的话，犯戒吗？ 【 贤佳 】可回复： 水果甜品发酵生酒精，受戒者不应喝。如果明知有酒精或怀疑有酒精而喝，那么正犯不饮酒戒。如果不知有酒精而喝，那么属于误犯，自责心忏悔，以后注意避免。   （二） 【 居士 】在“抖音”上关注一位女居士好长时间了

（一） 【 居士 】 （20210705）出家人打篮球，如果在寺院里面可以吗？   【 贤佳 】 不分寺院内外，都是违戒。可参看《论僧人威仪并劝谏温州普安寺释明心》 （ https://uncn.top/3721.html ）。   【 居士 】 厦门南普陀寺方丈一边说重视戒律，一边又纵容僧众违背戒律，心口不一。出家人穿着僧服蹦蹦跳跳，极不庄严，玷污那身僧袍（附截图）

僧戒交流讨论之八 （20210707） （一） 【 居士 】文章《汉传佛教比丘尼由长老尼剃度是否断了传承？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/uIMdJLHG4l9wYUL1H0aX2Q ）下有人留言： 若破见破戒悉皆赶尽杀绝的话，恐怕世间再无僧宝。人皆非完人，僧皆非圣僧，若无宽容之心，只怕护教之举成灭教之果。建议教内心怀护教之心者，只对危害三宝根基的主要邪见破斥

论“三净肉” （20210705） 【 法师 】不管南传、北传，现今实际上基本不存在“三净肉”，除非是动物自死，因为市面上对众出售的肉都是为一切买肉者杀（不然没必要拿出来卖），详如《示三净肉之密意》（ https://mp.weixin.qq.com/s/I1Dq1bVmCBzlDrE_tTqbmg ）所说。您认为是这样吗？ 【 贤佳 】是的。如《四分律》说：“自今已去，若故为杀者不应食

论“药石” （20210705） 【 居士 】“‘药石’又称为‘药食’，指的是丛林中的晚餐。药有治病的含义，所治的就是饥渴之病。戒律中比丘过午不食，因此，晚上进食就应当作服药想，为的是治疗身体的饥渴之病。” 您怎么看待这段话？不知道“药石”是谁开此先端的？当做服药想，身体没病，干嘛要去做服药想？只要身体没毛病，愿意持午，随着时间的长久是可以做到的，除非嘴巴不愿意去做。 【 贤佳

【 居士 】 “昨天我听某某法师讲课，一直在说僧团怎么怎么懒惰，怎么怎么不讲修行，说自己很厉害，所以那边居士也不恭敬僧宝，就恭敬他。这种叫自赞毁他。佛法都好，戒律也规定出家人不可向俗人、居士说僧团的不好，这样会使居士对三宝失去信心，现在居士知道太多就对僧团生我慢，这是非常不合法的。但是知见树立清楚，这个法义知见因为关乎法身慧命的问题，应该要分辨清楚。至于个人行为，不必太多分别持戒、破戒