由南传经典论证佛涅槃后存在(20210224) 【贤佳】（20210217） 附件文稿《由南传经典论证五蕴皆空》（https://uncn.top/2999.html）请您转给MACZX看是否有什么偏差问题。 【网友甲】（20210219）你们文中讨论“五蕴”“空”“实有”等等，想起反对楼宇烈的观点“没有一位佛学的提倡者不是照样信奉着一切唯心所造”的文章： 《是否一切唯心造

一些交流讨论（20210221） （一） 【龙泉寺沙弥的母亲】（20210211除夕）在这万家团聚的日子里，我们这些受害于龙泉寺系统的家庭承受着“失独家庭”的孤独，没有孩子给父母的一句简单问候，更不知道孩子的去向！期盼新一届佛协能把上届佛协邪师学诚遗留问题，尤其是违规违戒剃度出家问题解决好！ （二） 【网友】我一直以为学诚逼淫的行为属于骗奸、**，不料属于**！理由参见：

平常生活持戒（20210220） 【居士】1.今天是六斋日，昨日没想起来，与人约好出去玩，早上看到软件提醒，也不好改，没自誓受八关斋戒。大年三十要吃年夜饭，也没自誓受。五戒居士六斋日不受八关斋戒得失意罪，失意罪究竟性质是什么？如何忏悔？ 2.看一老人挺大岁数了，在街边卖土特产和鸡蛋，我生起怜悯，在别处都没买，就想照顾他，让他高兴，所以停下来买土特产。同行友人就起意买鸡蛋，当时我没好劝阻

由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心 （20210220） 【贤佳】（20210204）庄春江译《（南传）相应部95经/像泡沫团那样经》说：“犹如这恒河带来了大泡沫团，有眼的男子如果检视、静观、如理审察，当检视、静观、如理审察时，对他来说，它看起来只是空无的、空虚的、无实心的。比丘们！在泡沫团中，有什么实心呢？同样的，比丘们！凡任何色，不论过去、未来、现在……（中略）或远、或近，比丘检视、静观

戒律答疑讨论之五十六（20210219） （一） 【居士】受了五戒，由于烦恼重，犯了邪淫，不知道可以忏悔补救吗？之前听人说不通忏悔，那岂不是没救了？ 【贤佳】先看犯邪淫轻重。如果是**，结下品罪，应找同样受戒者依对首法惭愧忏悔而恢复戒体清净。如果是与非自己婚偶的已婚者发生性行为，则是正破重戒，结上品罪，戒体不可通过作法忏恢复清净，所以说“不通忏悔”，但业罪可以通过念佛、拜佛

审辨“活佛”（20210219） （一） 【居士】《藏区活佛现状调查：失控的“活佛”》（凤凰网2013-08-09） https://fo.ifeng.com/news/detail_2013_08/09/28440028_0.shtml ｛摘录｝2006年张炜明（四川省藏传佛教文化研究会副会长）完成了一项藏区活佛现状的调研撰文。“很多活佛要打引号的，差不多达到用钱买证的地步了”

辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续二十五）（20210218） 【居士（女）】（20210207）现在才明白，过于多情，太过于感性，是一种病态。德S看到别人随便一句话，就有开始情很深重，引发淫欲。我记得，德S对我动真情，其中有一个原因，德S亲口告诉我的：山里冬天水结冰针，德S手被冰刺。微信发来告诉我。我觉得出家人深山修行不易，为护持他们，我网购了一双金属丝手套，防割伤的，邮寄给德S

论唯识义（20210217） 【居士】（20210202）阿赖耶识杂染种子现行，是现行出了心外世界，还是现行出心外没有事物，可凡夫非误以为心外有事物的错觉（虚妄分别）？这是理解佛陀三时教法的关键。 【贤佳】您说的这个“心”，是指凡夫通常认为的六识见分，还是指包含相分的八识？何以说这是理解佛陀三时教法的关键？ 【居士】（20210203）这个“心”是圣者（登地菩萨）才能见的心

辨破益西彭措堪布狡说（20210215） 【法师】《对佛法指指点点，将会犯下滔天大罪》（益西彭措堪布2021-02-15） https://mp.weixin.qq.com/s/rjEFU3AOAp7OTc3lu2ctZA 这篇微信文章是益西彭措堪布刚发的，我的朋友圈满是刷屏和赞叹。益西彭措堪布曾经是五明辩论的第一名，慈诚罗珠堪布都赞叹他的辩才无碍。文章非常长，也很绕。想请法师有空看看，辨析一番

论戒律开缘（20210211） 【释贤甲（举报学诚骚扰短信的原极乐寺尼）】末学在*寺时，她们曾给我买了一些羊毛保暖衣物，可能是用专用款买的。这些衣物当中有些现在末学不太需要了，并且因为开始对使用动物身分制品体悟到“非悲”，也不想继续用了。末学想把这些衣物转赠给他人，但不知道有没有什么过失？可能转赠给出家人是比较如理的，但是若拟赠送的尼师没有持“蓄长衣过限戒”，赠送给她们会使她们增加犯堕罪的过失