关于出家

（一） 【 法师 （比丘）】 男女独处（一男一女共处）问题： （1）外面下大雨，一女子在外，是否可以叫入屋内避雨？ （2）户外开车遇到一女子，是否可以开车送她到安全地方？ （3）屋内一坐食，突然有女人进屋，怎么办？   【 贤佳 】 （1）可以，自己出外就好，否则不应叫入屋内孤男寡女共处。 （2）不应，除非明确她会遭大难，必须如此救助。 （3）应起座离开，一顿没吃饱或不吃无妨。

（一） 【 居士 】 又看到关于违法剃度这一事，请教何为违法剃度？以前也曾听有寺院谈及法师恩德及摄受力广大，剃度弟子的父母来寺院找孩子，孩子坚决不回家，父母极度伤心，有些也无力养老。每每谈及这些，旁边居士不去反思，反而对法师极度吹捧。我对此类事件相当反感，也被当成异类。所以请教从世法及佛法戒律角度而言，如何才是合法？   【 贤佳 】 收剃硬背父母出家者，是违背佛制戒律的

【 居士 】 “昨天我听某某法师讲课，一直在说僧团怎么怎么懒惰，怎么怎么不讲修行，说自己很厉害，所以那边居士也不恭敬僧宝，就恭敬他。这种叫自赞毁他。佛法都好，戒律也规定出家人不可向俗人、居士说僧团的不好，这样会使居士对三宝失去信心，现在居士知道太多就对僧团生我慢，这是非常不合法的。但是知见树立清楚，这个法义知见因为关乎法身慧命的问题，应该要分辨清楚。至于个人行为，不必太多分别持戒、破戒

（一） 【 居士 】 法师请阅知： 《致Y法师，历史上有在家大德以说法为主》（静心看佛2021-04-23） https://mp.weixin.qq.com/s/qJdnMgSLBPrAG2DQqTbtcQ Y法师微博回应后，“静心看佛”又发了一篇： 《八点回复，致傲慢无知的“Y法师”》（静心看佛2021-04-24） https://mp.weixin.qq

（一） 【 居士 】 对文章《如今有多少出家人违戒“赚钱”济养父母？这是真正“报父母恩”吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/QbTn24K-nOLUV29ON4hllw），有人留言： 您把汉传佛门全部得罪光，然后学诚死党借机翻案！事有轻重缓急，当务之急不在习难小和尚领单资、吃晚饭！中国出家人都不领单资，佛门风气不仅不会变好，反而会有更黑暗的人身控制问题无法解决

（一） 【 居士 】 对文章《农村挣不到钱，所以出家“赚钱”孝顺父母？还真不怕堕落！》（ https://mp.weixin.qq.com/s/P_be8vumsJ36jUB6zghMDw ），有人（僧人）留言： 这个标题拟得太吓人了！该文主人的意思是：还俗后，在农村挣不到钱，如何照顾生病的父母？如果去城市挣钱，就很难有时间陪伴父母。 出家人不能挣钱自养吗？出家人不应该孝养父母吗

（一） 【 居士（原龙泉寺比丘） 】 关于劝退子女还俗回家的意见书 “诱导”出家不是龙泉—极乐体系的个案，基本上是整个佛教界的共行，只是程度的轻重而已。 公民有信仰宗教的自由，也有剃度出家的自由。在汉传佛教的共识，出家条件主要包括三方面：自己发心，身心无病，父母同意。关于父母同意这一条，历来就基本上未审核，因为百分之八十以上的父母是不同意子女出家的。 不同意主要有四方面的原因：一是子女若出家

（一） 【 居士 】 《聊聊出家与在家》（百年过客2021-03-17） https://m.weibo.cn/status/4615552037028489 《再聊出家的问题》（百年过客2021-03-18） https://m.weibo.cn/status/4616120403493674   （二） 【 居士 】 如果一个人觉得“出家很重要，即便父母不同意，也是要出的”

（一） 【居士】 看您的增补邮件（《 索达吉体系祸害家庭求救之一 》），我有一些感慨，找了2018年我在龙泉寺常住时写的一篇日记。 2018年1月26日日记： {中午和208办公室的大家去搬书，回来时碰到王X（刚从意大利回国的一位已是净人的男师兄）的妈妈，这个母亲的背影在寒风中显得是那样的孤独无助。我过去找她（王X妈妈）聊了聊，才知道这是那个在305英团待过几天很快就做了净人的王X的妈妈

【居士】末学交流及请教劝人违逆父母出家、婚姻等的相似佛法的问题。末学年轻时曾受相关相似佛法影响达十年之久，及至学诚事件，及阅读由此而展开的如“背逆父母出家问题的相关辩论”等一系列佛法法义辩论，方才有所醒悟。 末学往昔所听闻到的相似佛法是这样的： 1.法师甲：“佛的整个佛法就是要人远离家庭。”“出家是对父母的最敬，最敬父母无非于出家。”“认识到了，每个人将来都得出家，今生不出家，来生也得出家