僧戒与僧人
【 居士甲 】 (20241001)昨晚群里聊天记录: { 〖网友 A 〗 虚云法师在民国也被人指责留头发、胡子,要是活在现在这个网络时代,少不了也会被有的人指责不守戒律! 〖网友 B 〗 戒律有轻重,四根本戒才是重点,修头陀行蓄发很正常。不修头陀行而蓄发、留须,如*法师则不如法。 〖网友 A 〗 年轻时的虚云法师修头陀行,被人指点后就放弃了,后来的留须发是法师一年只去理一次头发。何止虚云法师
论僧人应俭朴之三 (20240826) 【 法师甲 】我在“豆包”AI上询问“中国***规定请客几菜几汤的文件”,得到下面答复: {中国***在公务宴请方面曾多次强调要避免铺张浪费,并提倡“四菜一汤”的接待标准。 例如,在抗战时期,1942年2月淮北苏皖边区行政公署公布的《行政公署的简政》中就明确提出了来客招待最多不得超过“四菜一汤”的接待标准。 新中国成立后,随着经济的发展,为规范公务宴请标准
僧人安居作法 (20230603) 按汉传佛教戒律,僧人应在阴历四月十六日作安居法。不得已的难缘才可推迟作法,否则结罪。 一、安居仪轨 (下座对上座作时,上座坐,下座礼拜后长跪合掌而说。平座相作,或上座对下座作时,问讯,都长跪或站立,合掌而说。) 安居者 :大德一心念!我比丘(沙弥) 某甲 ,今依 某 寺 ,前三月夏安居。 (三说) 对首者 : 善! (或说:“知,莫放逸!”) 安居者 : 尔!
论僧人应孝养父母而不论父母是否信佛(20220224) (一) 【居士】(20220210)法师请阅: 《出家人可不可以赡养和照顾父母?》(禅林网2016-08-21) https://mp.weixin.qq.com/s/zZdw_nmsEDGb-pxf7cynRQ 对于“父母不是佛弟子,出家人就不尽义务”这个事情,我理解不了。 【贤佳】文章说法不完善,让人误解佛教戒律。依佛教戒律
论女众剃度滥象之二 (20220117) (一) 【 沙弥尼 】有女净人被住持安排去男众寺院让比丘剃度并受十戒,这个女众能得戒体吗?如果不能,是否需找尼众重新受十戒? 【 贤佳 】不得戒,剃度也不成,应找比丘尼剃度、授十戒。如《拾毗尼义钞》(〔唐〕道宣律师)说:“问:大尼请僧为师,沙弥尼何不如是?解云:小尼成行不依丈夫,故不令大僧作十戒师。”(卷上) ( http://cbeta
僧戒交流讨论之十七 (20211230) (一) 【 居士 】文章《〈定慧之路〉作者广超法师是否是大成就者?》( https://mp.weixin.qq.com/s/hso4yEs5QmoqKFSt4thLoQ )下有人留言: 这里的逻辑特别奇怪:你说你得禅定了那就犯戒了,真得了也犯,你不说那就是没得,所有人都不说,那这世上就没有禅定,简直不要太好用了! 【 贤佳 】可回复: 妄说自己得禅定
僧戒交流讨论之十六 (20211214) (一) 【 居士 】文章《原来男法师都不能碰触自己母亲,更别说摩顶其他女居士了》(https://mp.weixin.qq.com/s/qdbFRElLJwLeqzItrQgItw)下有人留言: 辩破与揭批,还是以初篇根本戒与二篇残戒为范围比较好,要不然打击面太大了,眉毛、胡子一把抓,不是好的工作方法。应该抓住根本关键要害。比如,某位三省六寺的方丈
僧戒交流讨论之十五 (20211201) (一) 【 沙弥 】末学认为在这个时代,评判一位善知识还是以知见为主,至于戒律,只要他不犯四重,具备正知正见,还是值得依止的。毕竟,时代如此,能把五戒持清净就已经很了不起了。不知法师以为如何? 【 贤佳 】犯轻小戒应有惭愧心,尽量轻重等持,否则是知见不正。有惭愧心,尽量持守,偶尔犯轻小戒即积极忏悔,也是清净持戒。至于不起妄心乃至不误犯,阿罗汉也做不到
僧戒交流讨论之十四 (20211116) (一) 【 居士 】两位女居士和一位出家男法师合影可以么?一位女居士加一位男居士和一位出家男法师合影可以么? 【 贤佳 】不犯戒,但出家人不要挨触异性。 (二) 【 居士 】有人留言: 请问大僧寺院,女居士(义工)能做寺院执委参与寺院的管理以及比丘僧团的事务吗? 【 贤佳 】可回复: 戒律没有禁止
论僧人证婚(20211012) (一) 【 法师 】《悟端大和尚参加男女婚礼,引争议!》(静心看佛2021-10-09) https://mp.weixin.qq.com/s/xwL6N71-L_ZTPBkCPkxIVQ (摘录){一个大和尚参加男女婚礼,并上台讲话的视频在“抖音”上热传。讲话持续了数分钟,有给他们证婚的意思。“抖音”网友评论,多数是持批评态度。}