僧戒与僧人

【 居士甲 】 （20241001）昨晚群里聊天记录： ｛ 〖网友 A 〗 虚云法师在民国也被人指责留头发、胡子，要是活在现在这个网络时代，少不了也会被有的人指责不守戒律！ 〖网友 B 〗 戒律有轻重，四根本戒才是重点，修头陀行蓄发很正常。不修头陀行而蓄发、留须，如＊法师则不如法。 〖网友 A 〗 年轻时的虚云法师修头陀行，被人指点后就放弃了，后来的留须发是法师一年只去理一次头发。何止虚云法师

论僧人应俭朴之三 （20240826） 【 法师甲 】我在“豆包”AI上询问“中国***规定请客几菜几汤的文件”，得到下面答复： ｛中国***在公务宴请方面曾多次强调要避免铺张浪费，并提倡“四菜一汤”的接待标准。 例如，在抗战时期，1942年2月淮北苏皖边区行政公署公布的《行政公署的简政》中就明确提出了来客招待最多不得超过“四菜一汤”的接待标准。 新中国成立后，随着经济的发展，为规范公务宴请标准

僧人安居作法 （20230603） 按汉传佛教戒律，僧人应在阴历四月十六日作安居法。不得已的难缘才可推迟作法，否则结罪。 一、安居仪轨 （下座对上座作时，上座坐，下座礼拜后长跪合掌而说。平座相作，或上座对下座作时，问讯，都长跪或站立，合掌而说。） 安居者 ：大德一心念！我比丘（沙弥） 某甲 ，今依 某 寺 ，前三月夏安居。 （三说） 对首者 ： 善！ （或说：“知，莫放逸！”） 安居者 ： 尔！

论僧人应孝养父母而不论父母是否信佛（20220224） （一） 【居士】（20220210）法师请阅： 《出家人可不可以赡养和照顾父母？》（禅林网2016-08-21） https://mp.weixin.qq.com/s/zZdw_nmsEDGb-pxf7cynRQ 对于“父母不是佛弟子，出家人就不尽义务”这个事情，我理解不了。 【贤佳】文章说法不完善，让人误解佛教戒律。依佛教戒律

论女众剃度滥象之二 （20220117） （一） 【 沙弥尼 】有女净人被住持安排去男众寺院让比丘剃度并受十戒，这个女众能得戒体吗？如果不能，是否需找尼众重新受十戒？ 【 贤佳 】不得戒，剃度也不成，应找比丘尼剃度、授十戒。如《拾毗尼义钞》（〔唐〕道宣律师）说：“问：大尼请僧为师，沙弥尼何不如是？解云：小尼成行不依丈夫，故不令大僧作十戒师。”（卷上） （ http://cbeta

僧戒交流讨论之十七 （20211230） （一） 【 居士 】文章《〈定慧之路〉作者广超法师是否是大成就者？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/hso4yEs5QmoqKFSt4thLoQ ）下有人留言： 这里的逻辑特别奇怪：你说你得禅定了那就犯戒了，真得了也犯，你不说那就是没得，所有人都不说，那这世上就没有禅定，简直不要太好用了！ 【 贤佳 】可回复： 妄说自己得禅定

僧戒交流讨论之十六 （20211214） （一） 【 居士 】文章《原来男法师都不能碰触自己母亲，更别说摩顶其他女居士了》（https://mp.weixin.qq.com/s/qdbFRElLJwLeqzItrQgItw）下有人留言： 辩破与揭批，还是以初篇根本戒与二篇残戒为范围比较好，要不然打击面太大了，眉毛、胡子一把抓，不是好的工作方法。应该抓住根本关键要害。比如，某位三省六寺的方丈

僧戒交流讨论之十五 （20211201） （一） 【 沙弥 】末学认为在这个时代，评判一位善知识还是以知见为主，至于戒律，只要他不犯四重，具备正知正见，还是值得依止的。毕竟，时代如此，能把五戒持清净就已经很了不起了。不知法师以为如何？ 【 贤佳 】犯轻小戒应有惭愧心，尽量轻重等持，否则是知见不正。有惭愧心，尽量持守，偶尔犯轻小戒即积极忏悔，也是清净持戒。至于不起妄心乃至不误犯，阿罗汉也做不到

僧戒交流讨论之十四 （20211116） （一） 【 居士 】两位女居士和一位出家男法师合影可以么？一位女居士加一位男居士和一位出家男法师合影可以么？ 【 贤佳 】不犯戒，但出家人不要挨触异性。   （二） 【 居士 】有人留言： 请问大僧寺院，女居士（义工）能做寺院执委参与寺院的管理以及比丘僧团的事务吗？ 【 贤佳 】可回复： 戒律没有禁止

论僧人证婚（20211012） （一） 【 法师 】《悟端大和尚参加男女婚礼，引争议！》（静心看佛2021-10-09） https://mp.weixin.qq.com/s/xwL6N71-L_ZTPBkCPkxIVQ （摘录）｛一个大和尚参加男女婚礼，并上台讲话的视频在“抖音”上热传。讲话持续了数分钟，有给他们证婚的意思。“抖音”网友评论，多数是持批评态度。｝