净土资料

（一）   【 居士 】 有观点提出，极乐净土是大乘净土，必须有大乘发心才相应，但是又有观点说只要“信、愿、行”就能往生极乐净土。我们常说讲法要契理契机，那对以上两种观点如何分辨呢？   【 贤佳 】 小乘人不信有十方世界、十方佛，自然不信有极乐世界、阿弥陀佛，也自然不愿求生极乐世界。真信切愿求生极乐世界，愿意成佛利生，即是随顺大乘知见、大乘发心。   【 居士 】

（一）   【 居士 】 法师如何看待回向？末学平时早晚课时除了回向往生净土外，还有回向一些世俗利益，如自己身体健康、工作顺利，孩子考出优异成绩、考上理想学校等。这样的回向是否显得太“贪着”？是否与修行背道而驰？是否有用？   【 贤佳 】 对自、对他，现世和究竟，都可以回向，诚恳则有效用。无罪的现世世俗利益是适当需要的，可使自他现世身心安稳，有利于善法增上

论敦伦尽分与净土法门 （20240930） 【 居士甲 】《庐山东林寺第四届“莲宗助念培训”报名公告》（江西庐山东林寺2024-09-09） https://mp.weixin.qq.com/s/4FOK4IXJYDWWsdf43fBPoQ 公告称：“本次助念的主题——伦常与生死。印祖云：‘不必另择一所，家庭就是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚，尽作法眷，自行化他，口劝、身率，使其同归净域

论净土信愿与净业三福 （20240923） （一） 【 贤佳 】（20240830）附件文稿《辨破范思晢滥说并论正思维》 （ https://uncn.top/9747.html ）、 《辨破范思晢滥说及“本愿法门”》 （ https://uncn.top/9748.html ） 供阅，愿听您的看法。 【 居士乙 】您说：“‘本愿法门’的思维模式奇特，如《大智度论》说：‘譬如田舍人初不识盐

赵居士往生记（罗居士记录，2024.09.16）   赵居士（1945.3.29—2024.6.17），男，祖籍广东潮州，出生于上海，是罗居士的丈夫。家住上海市黄浦区。 赵居士在学生时代，数学成绩特别优秀，曾被推荐，拟派往西南地区参与国家重大科研项目，因长辈不同意，最终未能成行。 赵居士1963年参加工作，2005年退休，退休前是上海市黄浦区某机关单位干部。在40多年的工作生涯中

论念佛与敦伦尽分 （20240701） （一） 【 居士甲 】我常听人说能考到清华、北大的人，都是遗传父母的优秀基因，本身就属于天才的那种类型的人，根本就不是单单靠努力就能达成愿望。想想我的一家人，我是80年代出生的人，最多读到中专毕业，妻子更是初中毕业就没读书了。然后现在的人就像是在六道轮回中打转一样，本身自己夫妻读不了书（没有读书的天份），硬要自己的三个孩子死读书，一条道路走到黑

论往生净土必须信顺戒善并破“本愿法门”之三 （20240624） （一） 【 居士甲 】分享一下： “《楞严》一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易，十法界因果一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或着魔发狂，为地狱种子。而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习？唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩

论如何对待亲人去世 （20240624） 【 居士甲 】《亲人离世之前一定要知道这些事情》（赵越博士2024-01-26） https://www.bilibili.com/video/BV17N4y1J7wR （字幕摘录）｛我母亲84岁的时候，小细胞肺癌几乎是不治之症离开我的。我没有在她走以后陷入到这个里头。首先呢，就是我早就准备好了，因为我讲了那么多年生死，知道这个是每一个人都要面对的

论往生净土必须信顺戒善并破“本愿法门”之二 （20240617） （一） 【 居士 】《元亨释书》（〔日本〕济北沙门师炼撰）：“羽林中郎将源雅通，性好畋猎，动随鹰犬，而直心纯至诵《法华·提婆品》日十二遍，常以‘净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜牲’乃至‘在于佛前莲花化生’之句为口实。临终时乃诵《提婆品》，至此句而卒。时有比丘与雅通善，梦五色云覆源宅，伎乐列空，光明耀云，异香熏烈，奇葩纷纭

论往生净土必须信顺戒善并破“本愿法门” （20240617） （一） 【 居士 】我最近看到袁宏道的故事，有些净土法门信愿相关的问题想跟您交流。 《净土十要·附纪梦》说：“中郎谓予曰：‘此西方之边地也。凡信解未成，戒宝未全者，多生此地，亦名懈慢国。’……中郎曰：‘我初亦以净愿虽深，情染未除，生于此地少时，今已居净域矣。然终以乘急戒缓，仅与西方众生同一地居，不得与诸大士同升于虚空宝阁，尚需进修耳