与AI交流

（一） 【贤佳】《辨破诛杀法》 https://www.uncn.top/9357.html 《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之五十六·〔二〕》 https://www.uncn.top/9853.html 《藏密资料汇集——诛杀法、法器（人皮、人骨、人头）等》 https://www.uncn.top/10365.html 《关于信仰自由与暴乱的讨论》 https://www.uncn

（一） 【贤佳】《论汉藏“视师如佛”法的差异及藏密的邪谬》 https://www.uncn.top/1097.html 《论藏密的“黑帮帮规”及可笑与可怕》 https://www.uncn.top/1146.html 《揭露藏密依师法的反智精神控制及危害》 https://www.uncn.top/1942.html 《辨破藏密四皈依依师法》 https://www.uncn

（一） 【贤佳】 《辨破藏密双身像》 https://www.uncn.top/953.html 《从滥护非法违建看如何爱国爱教（续三）·（五）》 https://www.uncn.top/1771.html 《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之五十六·〔一〕》 https://www.uncn.top/9853.html 以上文章辨破藏密“双身像”，请您总结要点。  

（一） 【贤佳】 《辨破藏密“双修”及秽物供佛》 https://www.uncn.top/9382.html 《辨破藏密甘露丸》 https://www.uncn.top/2431.html 《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之五十六·〔一〕》 https://www.uncn.top/9853.html 以上文章辨破藏密“甘露丸”，请您总结要点。 【腾讯元宝deepseek】

（一） 【 贤佳 】 以下文章，请您看其主要观点是否合理： 《与 AI 讨论学诚事件经验教训》 https://www.uncn.top/10565.html   【 “ 智谱清言 ” 沉思 】 学诚事件经验教训：从个人丑闻到佛教界系统性反思 一、引言 2018 年，中国佛教界发生了一件震惊社会的事件 —— 学诚法师性骚扰尼众丑闻被曝光，引发了社会各界对佛教界内部治理

【 贤佳 】 以下文稿论说近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批，请您看其主要观点是否合理，并补充辨析或建议： 《与 AI 讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批》 https://www.uncn.top/10531.html 《与 AI 讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批之二》 https://www.uncn.top/10549.html 《 与 AI

【 贤佳 】 以下文稿论说从严治教，请您看总结、辨析是否全面、合理，并补充辨析或建议： 《与 AI 讨论从严治教》 https://www.uncn.top/10561.html   【 “ 天工 ” 智能体 】 从严治教：佛教界戒律实践的现代路径与深度辨析 一、引言：时代呼唤下的佛教自省与 “ 从严治教 ” 的迫切性 近年来，中国佛教界在快速发展的同时，也面临着诸多严峻挑战

（一） 【 问者 】 《 “ 灵活持戒 ” 案例辨析》 https://www.uncn.top/10553.html 请您分析文中哪些观点较为合理。   【 豆包（深度思考） 】 文中乙师、丙师及丁师的部分观点较为合理，其合理性基于对戒律经典的准确理解、对 “ 持戒精神 ” 与 “ 现实开缘 ” 的平衡，以及对 “ 灵活持戒 ” 与 “ 灵活犯戒 ” 的严格区分，具体分析如下： 一

（一） 【 贤佳 】 《交流类编 10 ：学诚事件鉴思粗编（ 2018~2021 年）》 https://www.uncn.top/10279.html 以上关于 “ 学诚事件 ” 的资料，请您总结要点。   【 腾讯元宝 deepseek 】 关于 “ 学诚事件 ” 的要点总结 一、背景与人物 1. 释学诚简介 俗名傅瑞林， 1966 年生于福建莆田， 16 岁辍学出家， 1984

（一） 【 贤佳 】 以下文章辨析近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批，请您看主要观点是否合理， 并补充辨析或建议： 《与 AI 讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批》 https://www.uncn.top/10531.html 《与 AI 讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批之二》 https://www.uncn.top/10549.html   【