与AI交流

（一） 【 贤佳 】 以下文稿论说从严治教，请您总结要点： 《交流类编 03 ：从严治教（ 2022~2024 年）》 https://www.uncn.top/10211.html   【 腾讯元宝 deepseek 】 以下围绕 “ 从严治教 ” 主题提炼关键内容： 一、核心问题：佛教界乱象与戒律松弛 1. 娱乐化与世俗化 （ 1 ）批判僧人（如释明心）纹身、打球等媚俗行为

（一） 【贤佳】 以下文章论说近代日本学者、中国唯识学者对汉传佛教传统教法的错批，请您看主要观点是否合理，并补充辨析或建议： 《与AI讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批》 https://www.uncn.top/10531.html 【“豆包”深度思考】 对近代日中学者错批汉传教法的辨破分析与建议 一、核心错批观点的合理性检视 近代日中学者对汉传佛教的批判主要集中于两点

（一） 【贤佳】 以下文章，请您综合看其观点是否合理： 《交流讨论类编15-1学诚系列开示“建立大乘佛法正见”辨析》（ https://www.uncn.top/2622.html ）、 《交流讨论类编15-2学诚系列开示“认识人生”辨析》（ https://www.uncn.top/2632.html ）、 《交流讨论类编15-3学诚系列开示“大乘百法明门论讲记”辨析》（ https

（一） 【 贤佳 】 以下文章请您总结要点： 《论昭慧尼剃度男众》 https://www.uncn.top/10509.html   【 “ 豆包 ” 深度思考 】 文档围绕释昭慧剃度男众事件，展现多方观点交锋，核心涉及佛教戒律争议、男女平权与传统制度冲突、佛教界持戒现状反思等问题，以下是要点总结： 一、释昭慧剃度男众事件的核心争议 1.  违背佛制的指控 居士甲等认为

（一） 【 贤佳 】 以下文章辨破汉传佛教界对唯识义的流行误解，请您看主要观点是否合理，并补充辨析、 建议： 《与 AI 论破汉传佛教界对唯识义的流行误解》 https://www.uncn.top/10481.html   【 秘塔 AI 搜索 】 针对所提供文章对汉传佛教唯识义误解的辨破，结合我搜索到的资料，分析如下： 一、主要观点的合理性 1. 对 “ 三自性 ”

（一） 【 问者 】 以下文章请您看其主要观点是否合理： 《论戒律是否有漏》 https://www.uncn.top/10489.html   【 DeepSeek 】 主要观点合理性分析 一、文章围绕佛教戒律的 “ 有漏 ” 与 “ 无漏 ” 展开讨论，核心观点可归纳如下，其合理性基于佛教经典与教义框架： 1. 戒律属性的三重维度（合理） （ 1 ）戒法（文字法）：属 “

（一） 【 贤佳 】 《论戒律的衰滥和扶兴》 https://www.uncn.top/9363.html 《论戒律的衰滥和扶兴之二》 https://www.uncn.top/9393.html 《论戒律的衰滥和扶兴之三》 https://www.uncn.top/9394.html 《论戒律的衰滥和扶兴之四》 https://www.uncn.top/9395.html

（一） 【 贤佳 】 以下文章讨论 “ 非时食戒 ” 的持守，请您总结相关要点： 《节食、过午不食、日中一食和辟谷的经验实例及相关正规科研论文》 https://www.uncn.top/9189.html 《节食、辟谷、过午不食的经验实例及佛教典籍所讲断食疗病的资料》 https://www.uncn.top/9190.html 《节食、辟谷、过午不食的经验实例与过程中困苦问题的讨论》

（一） 【 贤佳 】 以下文章论说 “ 无相唯识 ” 偏差问题，请您看主要观点是否合理，并补充辨析或建议： 《与 AI 讨论 “ 无相唯识 ” 偏差问题》 https://www.uncn.top/10493.html   【 秘塔 AI 搜索 】 您上传的文章对 “ 无相唯识 ” 偏差问题的辨析总体合理，但需注意以下补充和修正： 一、核心观点合理性 1.“ 三自性 ”

（一） 【 贤佳 】 以下文章论说 “ 金钱戒 ” 的持守，请您总结相关要点： 《论不捉金钱戒》 https://www.uncn.top/4129.html 《辨析对佛教戒律的偏曲误解》 https://www.uncn.top/9534.html 《论灭教因缘》 https://www.uncn.top/9631.html 《论不捉金钱戒之二》 https://www.uncn