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《影尘回忆录》倓虚法师口述,大光法师记 (20210122校订) 下载地址： https://pan.zhengxinfofa.org/down/iHIZg9dibRWa

关于“新兴宗派”的交流讨论（20200629） 【开宗者】如果您精通佛法义理，应该了知佛陀当年与波旬的对话，现在是末法时代，群魔乱舞，魔子魔孙混入佛门，身披袈裟，但行魔道。学诚这小子，应该是逐渐腐化、变质的，冰冻三尺，非一日之寒。为维护佛法的正义和权威，还佛教干净觉悟的本色，*师（注：开宗者）建议您皈依法宗，一起带领佛教走出新的繁荣。 【贤佳】文中多有善思，也多有矛盾，如反对男女双修法

关于南北传教法的交流讨论（20200629） （一） 【贤佳】（20200619）附件文稿涉及对“三法印”的理解 《破依“三法印”误破〈楞严经〉》 ，请您看是否有什么偏差问题。 【比库（南传）】（20200626）上座部没有三法印之说。 *尊者有过说明： 三大印记或特征是： 1.无常特性（anicca-lakkhaṇa） 2.苦特性（dukkha-lakkhaṇa） 3

香港福慧精舍疫病传染事件的交流讨论（20200302） （一） 【居士】《香港一佛堂出现“群聚感染”，舆论呼吁减少聚会》（环球时报2020-02-24） https://china.huanqiu.com/article/9CaKrnKpy7r （摘录）香港北角佛堂4名信徒先后确诊感染新冠肺炎，舆论呼吁减少聚会。当天穿着全套保护衣的卫生署人员进入福慧精舍，进行清洁及消毒。美轮大厦也贴出告示称

关于“五个佛法”的讨论 （20191222） 【居士】有人留言：“阿弥陀佛！师兄！我建议您们看一看五个佛法的整体内容，再做定论，然后我们再判断，免得造业，阿弥陀佛……” 目前，各地盛行的有两种：一种是《广论》和藏密，这是大家知道的；还有一种是文化低的信众，在听东北有个叫王桂英的居士自创了一种“五个佛法”。居士们个个胸前挂着这位居士讲的开示，家里还挂着这位王居士的照片，每天花很多时间跟冤亲债主忏悔

太虚大师及其弟子对藏密的看法辨析 （20191014） （一） 【居士】《太虚大师破斥藏密黄教宗喀巴一派的应成派中观》 www,bskk地藏论坛关闭,链接失效 thread-2957594-1-1.html 《太虚大师对藏密经典的评判》 www,bskk地藏论坛关闭,链接失效 thread-2907466-1-1.html 《太虚大师是怎麼批判藏密的喇嘛不守戒律，喝酒吃肉的？》 www

印光大师有关出家开示汇集.  ( 资料待完善 ) 发布于 2019年8月8日 印光大师有关出家开示汇集 摘自：印光法师文钞 ⒈〖原文〗世祖遂仰遵佛制，大开方便。罢除试僧，令其随意出家。因传皇戒，制护戒牒，从兹永免度牒矣。佛法之衰，实基于此。在当时高人林立，似乎有益。而世宗以大权乘愿，建中立极。其发挥佛祖慧命之言论，精深宏博。入藏流通者不必言。外有御制拣魔辨异录，八卷四册，系吾友子任氏，乞食京师

印光大师文钞：佛教以孝为本论 康母往生纪念册发隐（为康寄遥作） 文钞原文：孝之为道，其大无外。经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之孝经云，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之戒经云，孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。是世出世间，莫不以孝为本也。 【研读】（白话文）：孝道，广大没有边际。经营天下，治理国政，轨范圣人，塑造贤者，过去的先王修习孝道

四谛  发布于 2018年12月14日 《根本說一切有部毘奈耶》： “世间五欲乐，或复诸天乐，若比爱尽乐，千分不及一。”（卷第五十） 成实论卷第十二 世间虚妄缚，状如决定相 实无见似有，深观则皆无 《佛说大乘无量寿经》中说： “不计众苦，少欲知足。”《涅槃经》云：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。” 《遗教经》中说： 行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。 《法句经》：