辨破五台山大宝寺尼维护藏密妄说 （20210108） （一） 【居士】《女居士和亲叔叔“男女双修”，引人深思》 https://mp.weixin.qq.com/s/3agH-42YRID7YHMrY0_00A 我发给五台山大宝寺的一位比丘尼，她特别生气，附件截图有这位比丘尼对这篇文章的看法。 （截图内容摘录）｛〖大宝寺尼〗佛像双身像是为了接引中阴身众生投生佛国。中阴身众生执着父母像

关于附佛外道、邪教的交流讨论之九 （20210108） （一） 【居士】法师听说过“心灵法门”吧？我最近发现这个组织规模非常庞大，虽然卢军宏不能回大陆，但是他讲的邪法通过网络在大陆秘密传播非常厉害，有很多微信群，特别多。并且在他们宣传的那些资料里面都附带有一些微信号，如果你加了他们的微信号，对方就会拉你到一个学习群给你洗脑。应呼吁佛教协会管管这些邪法。 【贤佳】随喜用心

戒律答疑讨论之五十二（20210108） （一） 【沙弥】我在学习圣严法师的《在家律学》。 1.八关斋戒属于顿立戒，没有受三皈五戒的都可以受，那么未受三皈之人，受持一日一夜八关斋戒，他的皈依体应该也是一日一夜吧？（因并未发心受尽形寿，再者是默认与八关斋戒一体，自然潜意识为一日一夜。） 2.五戒得戒时，三皈后说自己是几分优婆塞，这里得那个戒？应该是此时内心所想决定的吧？后面“明戒相”时说不持

关于北京法源寺是否崇扬藏密邪法的交流讨论（20210107） （一） 【居士】 （20210106）这两天我开始读诵《妙法莲华经》，每天都读一卷，读的是法源寺版的。这个版本有个优势，就是带拼音，而且是竖版繁体。我有个疑问：每卷的末尾都有《补阙真言》，我都读了，但是还有《金刚萨埵百字明咒》，我怕是藏密的咒语，就没有诵。法源寺是中国佛学院所在地，在标准的汉译大经后面加藏密咒语干什么？

论僧人不应竭取财供 （20210107） 【居士】《印光法师文钞续编·与魏梅荪居士书（十二）》：“昨接手书，不胜惊异，方峻生可谓难舍能舍矣！虽然，尚须为彼后日过活虑。祈阁下将彼请到观音庵，同妙莲、心净等，详悉问彼尚有多少田地。如其所有田地可以养家，则彼已发心送法云寺则便作彼之功德。如其所有不足为养，当将此田作为法云租田，岁出租若干，任凭法云种竹、木、五谷、蔬菜，以作慈幼院工农场之备。如此

论是否宜请政府处治破戒僧人 （20210106） 【居士】（20210103）这一期的交流讨论，我是有一些思考和想法。 我认为，应该把戒律和法律严格地分开讨论。破戒是僧团内部的事情，不应该也不适合国家机关介入，而违法则应该坚决地请国家机关介入，这个性质是不一样的。 至于用“社会道德”来衡量佛法，也是毫无道理的。佛教所以“表面遵守社会道德”，仅仅是为了避免讥嫌，因为“社会道德”很多时候并不真的道德

（一） 【居士】 《 揭露藏密男女双修滥行汉地状况之五 》文中有：“军人、教师、党员、公务员，在家、出家，都可参与男女双修，藏密教义不禁，现实多有，确实泛滥成灾。藏密教义明文优选十二岁**双修，未禁止更小年龄，现今多发的性侵**可能背后有藏密男女双修法泛滥的背景。许多落马判刑的贪官污吏喜欢包养情妇，有可能他们也是藏密信徒，藏密可以给他们的行为提供教义和技术支持，还可提供‘高僧大德’的‘加持护佑’

论观过与见过（20210104） （一） 【居士】有人留言如附件截图： （留言内容）｛戒为无上菩提本，应当一心持净戒。宁可百年不开悟，不可一日走错路。 我们作为佛弟子，应当持戒修行才对，可是在当下佛教界有种怪现象，他们有很多富余时间指责别人这里不对、那里不对……好象他们自己修炼已经超凡入圣。说实话，他们才是真正的魔，魔是不开悟……菩萨不见他人过，一个真正修行人那有时间整天说东说西。｝

一些交流讨论（20210103） （一） 【龙泉寺沙弥的母亲】（20201227）上月中旬接到北京民宗局姓陈的来电说，我儿子在今年4月份不辞而别地离开龙泉寺了（今年春节我打电话给他，求助他们去龙泉寺开导一下我儿子的事情，他说如果在北京龙泉寺的话，他会去开导，所以他在上月中旬给我来的电话）。我接到这个信息以后，就打龙泉寺僧团的电话。第一个电话回复，说我儿子不在寺里，到外面去了。第二个电话回复

沙弥和居士戒罪忏悔法 沙弥违反戒律，都结恶作罪（突吉罗罪），其中按义有品类差别，如弘一律师在《南山律在家备览》中将居士犯戒结罪分上、中、下三品。沙弥恶作罪也可分上、中、下三品。品类判别如下： 杀、盗、淫、妄是重戒，如果破了根本就是上品罪；如果做了身、口方便，没犯到根本，就是中品罪；如果只是起心谋划，没有动身、口，就是下品罪。四条重戒之外的六条戒，即饮酒、非时食等，犯了根本，是中品罪，其方便