DL的双修邪说、台湾的藏密传承及破斥 （一位居士20191010） 一、DL的双修邪说 《心与梦的解析》（丹增嘉措即十四世DL喇嘛著，第186-187页）——DL解释密续双修要点：“平凡人的**行为与高度得证密续修行人的**行为，生殖液都会流到生殖器的部位，差别在于是否能控制生殖液的流动。密续修行人被要求必须能控制生殖液的流动，所以经验丰富的修行人甚至可以让生殖液逆流

极乐寺教育的偏差及出家、在家问题的讨论2019年10月10日 【原极乐寺尼】看到交流讨论 一些交流讨论（20191007） 中的第一则消息，我从名字拼音缩写中知道那个女儿是谁，因为是认识的人，有了具体的对境，所以这则消息让我感到十分悲愤！ 贤H师说如果让她回家就死给母亲看，是情绪化、要挟母亲的话。这样的话都是用来戳父母的心、让父母“闭嘴”的，根本不合逻辑。既然家都不愿意回，母亲的面都见不着

论汉藏“视师如佛”法的差异及藏密的邪谬 2019年10月10日 【居士】《（“觉树下”）网络问答：视师如佛有哪些汉地经典依据》 https://mp.weixin.qq.com/s/44floqrujh4JBHtHuy4OUg 《（法志）对“视师如佛”的思考》 https://fo.sina.cn/xuefo/2018-07-11/detail-ihfefkqp7921788.d.html

答疑：格鲁为析空见，教观定执因缘，密教部分杂邪见 （赏花人2019-10-09） 问：小乘认为色的基本元素，无方分微尘、实有，是常。明明是有，怎么会是析空？而宗喀巴说诸法因缘生，把色心都析为空，一切都是性空，怎么叫做析空呢？ 答：今天谈得快一点，改天有时间我再仔细点说。 你的定义弄错了。析空指需要分析才能达空，相对于体空的不需分析当体即空而说。析为因缘生，因缘生则因缘灭

关于离欲断淫的讨论 2019年10月9日 【居士】双修法自然是不可取，也不是佛法。但我想，大凡禁欲修行，不管何宗何派，最后总绕不过一个问题，就是对情爱和欲望怎样安置。 人之为人，有情欲并不是错，是每个人的天然本性。双修法当然不可用，那用禅宗之法，观照欲望，可以消除吗？请法师开示可行之法 【贤佳】先宜认识离欲的意义、层次，然后是方法。即如通常哲学讲的世界观、人生观、价值观，然后是方法论。

请转发公告：我与萧平实毫无瓜葛，请藏密修行人莫再造谣 （赏花人2019-10-08） 今有部分藏密修行人，对外宣扬赏花人是萧平实弟子，或说是萧平实盟友，并说我是伪装成汉传弟子，借汉传之名，实际上并非相信汉传。 这类藏密修行人所说，是不实的。我与萧平实无丝毫瓜葛。 看过我这篇文章的藏密朋友，如果以后还做流布谣言，那就是恶意诽谤，就是故意捏造来抹黑了。 另

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之六（20191007） （一） 【居士】跟踪阅读交流讨论一年多了，由于关于松堂医院的内容失实，促使我想说两句。 我目前倾向于认为四皈依、男女双修法等不是佛门正法，也认真看了索达吉堪布（为示谨慎，不用法师、上师、喇嘛这些称呼）关于“明禁行”的文字，从而认为几乎不可能从逻辑、理论层面破斥掉。一个“一切法都是佛法”

一些交流讨论（20191007） （一） 【极乐寺尼的母亲】这是JJL的母亲让我发您的（她女儿以死相逼，她很痛苦，希望能帮到她）： 我是山东乡下人，多年前只身带着年幼的女儿来到北京打零工挣钱养活自己和女儿。我女儿叫JJL（出家的法号贤H）。我含辛茹苦把女儿养大，供她上学，盼着她毕业，参加了工作，缓解一下生活压力。孩子喜欢帮助人，乐于做慈善事业，我也信佛，认为佛教慈善

答疑：藏密“苦行僧”所说不符净土传承（赏花人2019-10-05） 问：夜吉祥！感觉不是完全正，但说不清具体错误，只是觉这样讲更让众人无法修净土了。还请辨析： https：//mp.weixin.qq.com/s/1RS9QTN1XnY5PfmeYlht9Q 答：看了，是有问题。 ㈠无传承。首先就是这并非净土传承，是藏密喇嘛教对净土法门的发挥。我们汉传净土三经，包括天亲菩萨《往生论》

（20191005） 您好！ 我之前无知学过藏密，如今退出。机缘巧合之下，我在微博搜索到您，看了很多您发布的破斥藏密的一些文章观点。我自己亦在网上查过许多受害人的经历，我的经历跟其中的一些人极其相似的地方。我原以为退出来就可以了，抱着哪怕下金刚地狱的想法退出来的。期间经历过了非常多的恐吓和折磨，以及对佛法不了解的无明痛苦，去年差点死掉。 我是2016年底接触到喇嘛教的