（一） 【 法师甲 】 昨天A法师去买花果之前，跟我沟通了较多相关筹备事宜，其中我们商量说今天上午安排集体出坡来擦供果、摆供果。结果昨天买回来后，用完午斋，B法师和C法师根本没跟我们沟通（至少得跟“香灯师”沟通），就自己把供果全拿到殿堂摆上了，摆的也不是法会要用的造型，只是如平常供佛随意摆。事后A法师跟我说了这件事，我才知道。A法师似乎很不悦，让B法师来跟我沟通接下来该怎么办

【 式叉尼 】 今天中午我师父没有按时过堂（编者注：随众到斋堂用餐），是后来自己到大寮（编者注：寺院厨房）里面去打饭的。她自己亲手从饭盘里舀饭，没从人受食。当然这对她来说是再“正常”不过的事情，因为既然可以随意蓄宿食、非时食，这点“小事”算得了什么呢！但是我会想到，她们说有种种不得已的情况而无法持净戒，那么她让别人授食会很难吗？其实不是难持，而是不持罢了。   【 贤佳 】

（一） 【 居士甲 】 https://youtu.be/Ayypv-FJkFM?si=95WGidHvizThLSIe   这个视频您怎么看？   【 贤佳 】 我这里打不开。是什么主题内容？如果方便，请将视频下载，通过邮箱超大附件或百度网盘发给我吧。   【 居士甲 】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘，广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的

（一） 【 沙弥尼 】 早前*寺传戒讯息发布时，听一位同学说，之前因一些小事大发雷霆而离开的一位式叉尼打电话给*法师，申请受比丘尼戒的名额（她受式叉尼法还不满一年）。后来的情况我就不了解了，但我想*法师恐怕不会给她提供方便吧。没想到今天看见她来了，我很感慨，心里况味复杂，总之，觉得戒法的复兴只有靠自己去努力！不过，佛法复兴的根本还是在比丘身上，而我是尼众，我觉得再怎么努力，也是“杯水车薪”。

【 居士甲 】 《优婆塞戒经》：“善男子！宁受恶戒一日中断无量命根，终不养蓄弊恶弟子不能调伏。何以故？善男子！是恶律仪殃齐自身，蓄恶弟子不能教诲，乃令无量众生作恶。”我求受梵网菩萨戒之后，抽空对照学习居士菩萨戒，读到此文，内心很有感触。佛陀为什么用这样极端的类比呢？ 再对照《梵网菩萨戒》“斗谤欺贤戒”：“若佛子，以恶心故，见持戒比丘手捉香炉行菩萨行，而斗构两头、谤欺贤人、无恶不造者，犯轻垢罪

提纲：〔一〕藏密“双修法”，〔二〕藏密“诛杀法”，〔三〕藏密“依师法”，〔四〕藏密大妄语，〔五〕藏密“政教合一”，〔六〕综论藏密惑害，〔七〕藏密侵蚀汉地，〔八〕民间舆论呼吁，〔九〕政府综合治理。   〔一〕藏密 “ 双修法 ”   （一） 【 居士 】 《喇嘛教和藏传佛教不是一回事》（赵州桥边柏树子2024-07-04） https://weibo

【 居士甲】 《作家琼瑶离世，终年86岁，遗书公布》（北京青年报2024-12-04） https://mp.weixin.qq.com/s/1KnWRYOOLa6EKQKXBJqSbA 上面是琼瑶轻生的新闻，她的读者数以亿计，任由其发酵则影响甚大。法师有时间可以辨析其理、澄清是非。   【 贤佳 】 “任由其发酵”，会有什么样的大影响？   【 居士甲 】

（一） 【 居士甲 （20241103）《76岁和尚和女子在禅寺幽会起争执，将情人“失手”捂死，家属获赔90万》（法治陇西2023-10-23） https://mp.weixin.qq.com/s/u_zeEsdLBSVMbqpfadqAOQ 我去年到宁波某寺访一位出家师，谈及此事，问起这位捂死情人的老和尚去处，这位出家师说，这老和尚仍然住在寺院，仍然是出家比丘身份。此人在佛教界地位远不及学诚

（一） 【 居士甲 】 《界诠法师：小病从治，大病从死》（净律学苑2024-10-08） https://mp.weixin.qq.com/s/FI2WdlQRQDeGac8yNj5Gtw 小病从医，不过度医疗，大病（绝症）从死，放下一切念佛求往生，这涉及到如何鉴定小病、大病。如文中所说发烧41度就不看医生，这是不尊重爱惜生命，也易被世俗人所讥讽，有误入邪教之嫌。   【 贤佳 】

【 居士甲 】 某出家师先前看我公众号，加我微信，说自己在九华山住山修行，交流一些时间，“护法群”扩大人员后我拉他进群。他入群不足一天，因建议学佛修行不问是非对错，被众人批评，即退群。今晚他在朋友圈发文说：“阿秋仁波切在遗教中说：‘大家都是凡夫时，哪有对和错，不过是无明对无明、可怜对可怜。何况对任何人的指责和抱怨都是嗔恨的一种，会毁了自己的善根和福报。弟子要和睦相处，牢记啊，牢记