断食七日记录 （一位法师20231030）   最近我做了一次完整的七日断食，为供有缘人参考，特将自己的断食经过记录如下。 （一）缘起 今年年初“新冠”疫情爆发，一位法师患“阳”并有剧烈头痛、嗓子痛等明显症状，尝试用两日断食（只喝水，不进其他任何饮食），病症均消除；过后出现胸闷气短的后遗症，又断食六日而治愈。这位法师将其断食治病的大体过程作了记录

辨驳权威学者的 “ 大乘非佛说 ” （20231030） （一） 【 贤佳 】（20231018）您曾批评我对现代佛学完全无知，我敬佩您的直爽！我大略了解现代佛学经历过“批判佛教”的风暴，核心是批判如来藏思想，兼及随顺如来藏思想的“本觉”“不二”等观念，以及宗奉如来藏观念的禅宗等汉传诸宗乃至整体大乘经教， 附件文稿《论了义如来藏》（ https://uncn.top/9561.html ）

论了义如来藏之二 （20231023） （一） 【 贤佳 】文稿 《论藏密宁玛派误解如来藏》（ https://uncn.top/9558.html ） 供阅，请您看有什么偏差问题。 【 居士丁 】这问题深奥，我理解粗浅，但不妨说说，仅供您参考： 无论应成派、自续派中观，都非完全的龙树菩萨中观，只是后世理解。演培法师一派认为“月称的《入中论》破得彻底，是对龙树菩萨中观的深入发展”，这是一家之言

论了义如来藏 （20231023） （一） 【 贤佳 】文稿 《论藏密宁玛派误解如来藏》（ https://uncn.top/9558.html ） 供阅，请您看有什么偏差问题。 【 居士甲 】对于法师把如来藏思想作为最究竟的思想，这一点我有不同的意见。请参考文章： 《学如来藏要当心印度教的梵我一如，因为它们太相似了！》（2023-10-02） https://mp.weixin.qq

论藏密宁玛派误解如来藏 （20231016） （一） 【 居士甲 】《中观应成派_百度百科》 https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E8%A7%82%E5%BA%94%E6%88%90%E6%B4%BE/2318115 （摘录）｛历史上，在西藏的佛教内部，虽然能真实证悟第八识如来藏的人很少，但也有不少有识之士对宗喀巴提出检点，甚至是严厉的抨击。可以这么说

从星云看“人间佛教”的歧途和正路之二 （20231009） （一） 【 贤佳 】文稿 《从星云看“人间佛教”的歧途和正路》（ https://uncn.top/9553.html ） 供阅，请您看有什么偏差问题。 【 居士丙 】“人间佛教”运动是佛教的救亡图存运动，希望通过教育、文化、慈善等手段，使佛教深入社会、获得新生。其重心必不在僧团，而在俗众，或者说是教团指导下的在家众

从星云看“人间佛教”的歧途和正路 （20231002） （一） 【 居士甲 】（20230305）江灿腾“脸书”（Facebook）2023年2月18日内容截图 （截图文字摘录）｛现在可以公开了！谈我的道德勇气的极限。 多几年以前，《壹周刊》编辑，突然收到一篇女尼八千多字的《我的血泪控诉》，内容是指控一位很大牌的风流大和尚星云。《壹周刊》编辑电话给我，问我是否可刊登，我说先不要

论“人间佛教” （20230925） 【 贤佳 】附件文稿《论“人间净土”思想》 （ https://uncn.top/9549.html ）， 请您方便时看有什么偏差问题。 【 居士乙 】对印顺法师“孤取人间”的批评，恐没有体察印顺法师针对的正是明清以来净土信仰的偏弊。 【 贤佳 】纠偏是有意义的，但否定极乐净土而孤取人间则是矫枉过正了，流弊很大。印光大师也尽力纠正明清以来净土信仰的偏弊

论“慈济” （20230925） ｛续《论“人间净土”思想》 https://uncn.top/9549.html ｝ （一） 【 居士甲 】“慈济”应该是与台湾印顺法师有渊源。他们的殿堂造得非常有特色，里面很干净，很肃静。他们有个“宇宙大觉者”的“佛像”，到法会时请出来顶礼，这让人觉得不太符合我们的佛教传统。那很像是证严法师的模拟像，我感觉没有能力讨论，是否是涉及了深层的理论问题

论“人间净土”思想 （20230918） 【 居士甲 】太虚大师认可以清净修行归向佛国净土，他所提出的“人间净土”的意思和现在外面流传的含义非常不一样。太虚大师完全没有把人间比作实现类似极乐净土功能的土壤。 如太虚大师《建设人间净土论》说：“人间净土，乃由三皈、十善以得生命、资产安全，亦由生命、资产安全以行三皈、十善而已。……以无始觉心杂染故，惑业增长杂染觉心，杂染觉心增长惑业