断食七日记录 (一位法师20231030) 最近我做了一次完整的七日断食,为供有缘人参考,特将自己的断食经过记录如下。 (一)缘起 今年年初“新冠”疫情爆发,一位法师患“阳”并有剧烈头痛、嗓子痛等明显症状,尝试用两日断食(只喝水,不进其他任何饮食),病症均消除;过后出现胸闷气短的后遗症,又断食六日而治愈。这位法师将其断食治病的大体过程作了记录
辨驳权威学者的 “ 大乘非佛说 ” (20231030) (一) 【 贤佳 】(20231018)您曾批评我对现代佛学完全无知,我敬佩您的直爽!我大略了解现代佛学经历过“批判佛教”的风暴,核心是批判如来藏思想,兼及随顺如来藏思想的“本觉”“不二”等观念,以及宗奉如来藏观念的禅宗等汉传诸宗乃至整体大乘经教, 附件文稿《论了义如来藏》( https://uncn.top/9561.html )
论了义如来藏之二 (20231023) (一) 【 贤佳 】文稿 《论藏密宁玛派误解如来藏》( https://uncn.top/9558.html ) 供阅,请您看有什么偏差问题。 【 居士丁 】这问题深奥,我理解粗浅,但不妨说说,仅供您参考: 无论应成派、自续派中观,都非完全的龙树菩萨中观,只是后世理解。演培法师一派认为“月称的《入中论》破得彻底,是对龙树菩萨中观的深入发展”,这是一家之言
论了义如来藏 (20231023) (一) 【 贤佳 】文稿 《论藏密宁玛派误解如来藏》( https://uncn.top/9558.html ) 供阅,请您看有什么偏差问题。 【 居士甲 】对于法师把如来藏思想作为最究竟的思想,这一点我有不同的意见。请参考文章: 《学如来藏要当心印度教的梵我一如,因为它们太相似了!》(2023-10-02) https://mp.weixin.qq
论藏密宁玛派误解如来藏 (20231016) (一) 【 居士甲 】《中观应成派_百度百科》 https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E8%A7%82%E5%BA%94%E6%88%90%E6%B4%BE/2318115 (摘录){历史上,在西藏的佛教内部,虽然能真实证悟第八识如来藏的人很少,但也有不少有识之士对宗喀巴提出检点,甚至是严厉的抨击。可以这么说
从星云看“人间佛教”的歧途和正路之二 (20231009) (一) 【 贤佳 】文稿 《从星云看“人间佛教”的歧途和正路》( https://uncn.top/9553.html ) 供阅,请您看有什么偏差问题。 【 居士丙 】“人间佛教”运动是佛教的救亡图存运动,希望通过教育、文化、慈善等手段,使佛教深入社会、获得新生。其重心必不在僧团,而在俗众,或者说是教团指导下的在家众
从星云看“人间佛教”的歧途和正路 (20231002) (一) 【 居士甲 】(20230305)江灿腾“脸书”(Facebook)2023年2月18日内容截图 (截图文字摘录){现在可以公开了!谈我的道德勇气的极限。 多几年以前,《壹周刊》编辑,突然收到一篇女尼八千多字的《我的血泪控诉》,内容是指控一位很大牌的风流大和尚星云。《壹周刊》编辑电话给我,问我是否可刊登,我说先不要
论“人间佛教” (20230925) 【 贤佳 】附件文稿《论“人间净土”思想》 ( https://uncn.top/9549.html ), 请您方便时看有什么偏差问题。 【 居士乙 】对印顺法师“孤取人间”的批评,恐没有体察印顺法师针对的正是明清以来净土信仰的偏弊。 【 贤佳 】纠偏是有意义的,但否定极乐净土而孤取人间则是矫枉过正了,流弊很大。印光大师也尽力纠正明清以来净土信仰的偏弊
论“慈济” (20230925) {续《论“人间净土”思想》 https://uncn.top/9549.html } (一) 【 居士甲 】“慈济”应该是与台湾印顺法师有渊源。他们的殿堂造得非常有特色,里面很干净,很肃静。他们有个“宇宙大觉者”的“佛像”,到法会时请出来顶礼,这让人觉得不太符合我们的佛教传统。那很像是证严法师的模拟像,我感觉没有能力讨论,是否是涉及了深层的理论问题
论“人间净土”思想 (20230918) 【 居士甲 】太虚大师认可以清净修行归向佛国净土,他所提出的“人间净土”的意思和现在外面流传的含义非常不一样。太虚大师完全没有把人间比作实现类似极乐净土功能的土壤。 如太虚大师《建设人间净土论》说:“人间净土,乃由三皈、十善以得生命、资产安全,亦由生命、资产安全以行三皈、十善而已。……以无始觉心杂染故,惑业增长杂染觉心,杂染觉心增长惑业