辨破对《法华经》等大乘经的诽谤 （20230503） （一） 【 法师甲 】（20230424）1991年暑假，傅伟勋教授教我们法华思想，我花了一星期把《法华经》看完。 J师父说：若有人要杀你，《法华经》说“念彼观音力，刀寻断断坏”，赶快逃命，否则会没命。 唐朝法琳的故事亦然，法琳骂唐太宗是阴山贱种，唐太宗给他七天的时间念观音圣号，看观音会不会救他。七天后，法琳说：“我没念观音圣号，但念陛下

从达赖邪癖看藏密**特质 （20230415） （一） 【 居士甲 】（20230411）微博上出现大量达赖恋童丑闻报导，不知道您现在是否还看这些报导？这会儿看到胡锡进又发了，想想还算是达赖蛮大个丑闻（他一向包装得挺好），就发给您了解一下吧。 《达赖又出丑闻了》（胡锡进2023-04-11） https://weibo.com/1989660417/4889308114717269

深破印顺法师滥说 （20230414） （一） 【 居士甲 】看到一篇微信文章： 《历代修行的高僧大德是否开悟？为什么戒贤法师、玄奘法师晚年重病缠身？》（真胜阿含讲堂2019-04-29） https://mp.weixin.qq.com/s/tzWhX-O-QcCjrkMstTbOPQ 作者是弘扬阿含经的，几分钟语音里否定虚云老和尚的开悟，意思说虚云老和尚圆寂后上了兜率天

辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤之二 （20230406） 【 贤佳 】（20230322）我们先前的交流内容编订如附件（ 《辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤·（一）》 https://uncn.top/9428.html ）， 我考虑以此进一步请教通晓阿含经的法师、学者，请您看是否合适。 【 居士甲 】（20230331）佛灭后一千多年，“婆罗门教吸收佛教与耆那教的某些教义

因果的质疑与深论 （20230329） 【 贤佳 】上次（ 《论君子固穷与三宝感应》 https://uncn.top/9404.html ） 说坚持诵《地藏经》而眼睛白内障消除的居士的女儿来信如下，说膝盖问题也好了： ｛ 〖居士甲〗 （20221210）有一事请教您：我妈妈两条腿的膝盖处的骨膜（退形性的骨关节）没了，没有支撑力了，2015年医院里的医生告诉我妈妈：“做手术

辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤 （20230323） （一） 【 法师甲 】贤劫千佛乃是像法胡说！ 【 贤佳 】由什么理据这么判说？ 【 法师甲 】阿含经！ 【 贤佳 】哪部阿含经怎么说的？ 【 法师甲 】如果是为了写论文，不看也罢。 【 贤佳 】明识伪滥，明了正义。 【 法师甲 】善哉！如果是为了正法，那就应当放下一切杂经杂论，专学阿含经。 【 贤佳 】我通读过阿含经和南传三藏

论持戒、修禅与念佛 （20230319） 【 法师 】以前跟您交流时，您说过这样一段话：“有些心境通过学戒持戒容易明鉴而调伏，通过强硬打坐禅修可能不容易调伏。如同多有土块、泥沙的地面宜先用铁铲、扫把清扫，直接用拖把则难以清除，反而可能越拖越脏。学戒持戒如同铁铲、扫把，打坐禅修如同拖把。现代人多福薄惑重，宜首重学戒持戒，适当配以禅修，否则可能难有好效果。” 这个比喻“如同多有土块

论闻谤不辩 （20230316） 【 法师 】我昨天遭受到别人的误解和批评，然后想到一个发生在日本佛门的公案。大意是说有个女孩和她的情人偷偷****而怀孕，生下了一个孩子，然后把这孩子送到当地一个寺庙门口，说这孩子是和寺庙里的一个和尚生的。那个村子里的人都鄙弃那个和尚，但那个和尚没有说什么，就默默地把那个孩子抱回去养。过了一年后，那个女孩良心发现，公开承认那个孩子是她和她的情人生的

南北传论中阴的存在之二 （20230313） 【 贤佳 】（20230224）《增一阿含经》一处内容说“识神”投胎：“世尊告诸比丘：有三因缘，识来受胎。云何为三？于是，比丘！母有欲意，父母共集一处，与共止宿，然复外识未应来趣，便不成胎。若复欲识来趣，父母不集，则非成胎。若复母人无欲，父母共集一处，尔时父欲意盛，母不大殷勤，则非成胎。若复父母集在一处，母欲炽盛，父不大殷勤，则非成胎

论“一心不乱”往生净土的品位及相关误解 （20230310） 一、缘起 很多人认为《阿弥陀经》所说“一心不乱”是指心一境性的禅定状态，且是往生净土的必要条件，而现代根机做到这个似乎很难，所以很多人认为往生极乐净土很难乃至无望。 对此，《印光法师文钞续编·复朱德大居士书》说：“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要