辨破对《法华经》等大乘经的诽谤 (20230503) (一) 【 法师甲 】(20230424)1991年暑假,傅伟勋教授教我们法华思想,我花了一星期把《法华经》看完。 J师父说:若有人要杀你,《法华经》说“念彼观音力,刀寻断断坏”,赶快逃命,否则会没命。 唐朝法琳的故事亦然,法琳骂唐太宗是阴山贱种,唐太宗给他七天的时间念观音圣号,看观音会不会救他。七天后,法琳说:“我没念观音圣号,但念陛下
从达赖邪癖看藏密**特质 (20230415) (一) 【 居士甲 】(20230411)微博上出现大量达赖恋童丑闻报导,不知道您现在是否还看这些报导?这会儿看到胡锡进又发了,想想还算是达赖蛮大个丑闻(他一向包装得挺好),就发给您了解一下吧。 《达赖又出丑闻了》(胡锡进2023-04-11) https://weibo.com/1989660417/4889308114717269
深破印顺法师滥说 (20230414) (一) 【 居士甲 】看到一篇微信文章: 《历代修行的高僧大德是否开悟?为什么戒贤法师、玄奘法师晚年重病缠身?》(真胜阿含讲堂2019-04-29) https://mp.weixin.qq.com/s/tzWhX-O-QcCjrkMstTbOPQ 作者是弘扬阿含经的,几分钟语音里否定虚云老和尚的开悟,意思说虚云老和尚圆寂后上了兜率天
辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤之二 (20230406) 【 贤佳 】(20230322)我们先前的交流内容编订如附件( 《辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤·(一)》 https://uncn.top/9428.html ), 我考虑以此进一步请教通晓阿含经的法师、学者,请您看是否合适。 【 居士甲 】(20230331)佛灭后一千多年,“婆罗门教吸收佛教与耆那教的某些教义
因果的质疑与深论 (20230329) 【 贤佳 】上次( 《论君子固穷与三宝感应》 https://uncn.top/9404.html ) 说坚持诵《地藏经》而眼睛白内障消除的居士的女儿来信如下,说膝盖问题也好了: { 〖居士甲〗 (20221210)有一事请教您:我妈妈两条腿的膝盖处的骨膜(退形性的骨关节)没了,没有支撑力了,2015年医院里的医生告诉我妈妈:“做手术
辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤 (20230323) (一) 【 法师甲 】贤劫千佛乃是像法胡说! 【 贤佳 】由什么理据这么判说? 【 法师甲 】阿含经! 【 贤佳 】哪部阿含经怎么说的? 【 法师甲 】如果是为了写论文,不看也罢。 【 贤佳 】明识伪滥,明了正义。 【 法师甲 】善哉!如果是为了正法,那就应当放下一切杂经杂论,专学阿含经。 【 贤佳 】我通读过阿含经和南传三藏
论持戒、修禅与念佛 (20230319) 【 法师 】以前跟您交流时,您说过这样一段话:“有些心境通过学戒持戒容易明鉴而调伏,通过强硬打坐禅修可能不容易调伏。如同多有土块、泥沙的地面宜先用铁铲、扫把清扫,直接用拖把则难以清除,反而可能越拖越脏。学戒持戒如同铁铲、扫把,打坐禅修如同拖把。现代人多福薄惑重,宜首重学戒持戒,适当配以禅修,否则可能难有好效果。” 这个比喻“如同多有土块
论闻谤不辩 (20230316) 【 法师 】我昨天遭受到别人的误解和批评,然后想到一个发生在日本佛门的公案。大意是说有个女孩和她的情人偷偷****而怀孕,生下了一个孩子,然后把这孩子送到当地一个寺庙门口,说这孩子是和寺庙里的一个和尚生的。那个村子里的人都鄙弃那个和尚,但那个和尚没有说什么,就默默地把那个孩子抱回去养。过了一年后,那个女孩良心发现,公开承认那个孩子是她和她的情人生的
南北传论中阴的存在之二 (20230313) 【 贤佳 】(20230224)《增一阿含经》一处内容说“识神”投胎:“世尊告诸比丘:有三因缘,识来受胎。云何为三?于是,比丘!母有欲意,父母共集一处,与共止宿,然复外识未应来趣,便不成胎。若复欲识来趣,父母不集,则非成胎。若复母人无欲,父母共集一处,尔时父欲意盛,母不大殷勤,则非成胎。若复父母集在一处,母欲炽盛,父不大殷勤,则非成胎
论“一心不乱”往生净土的品位及相关误解 (20230310) 一、缘起 很多人认为《阿弥陀经》所说“一心不乱”是指心一境性的禅定状态,且是往生净土的必要条件,而现代根机做到这个似乎很难,所以很多人认为往生极乐净土很难乃至无望。 对此,《印光法师文钞续编·复朱德大居士书》说:“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要