（一） 【 贤佳 】 《辨破“大乘非佛说”之六》 https://www.uncn.top/9668.html 《论“佛说”》 https://www.uncn.top/9679.html 《与AI论证南传经典含说佛涅槃后存在》 https://www.uncn.top/10323.html 《与AI论证南传经典含说五蕴皆空、真常唯心》 https://www.uncn.top/10325

（一） 【 贤佳 】 《论“小乘”称谓问题》 https://www.uncn.top/4413.html 以上文章辨驳南传教界对“小乘”称谓的误解及由此对大乘教法的否定，请您看是否合理。   【 “ 豆包 ” 深度思考 】 文章对南传教界关于“小乘”称谓误解的辨驳具有一定合理性，主要体现在以下几个方面： 一、语义辨析：“小”非“卑贱”，而是教义分类 语言学证据

（一） 【 贤佳 】 《由南北传律典论证是否可诵咒》 https://www.uncn.top/4217.html 《辨破帕奥体系禅法之二·（四）》 https://www.uncn.top/9386.html 以上文章辨驳南传佛教界对咒语的完全否定及由此对大乘教法的否定，请您看辨驳是否合理。   【 “ 豆包 ” 深度思考 】 从南北传律典的具体内容及论证逻辑来看

【 某翻译 】 我感觉很多佛教典籍的真伪是无法界定的。《中国佛典翻译史稿》这本书中说：“佛教自西域传来之初，汉译佛典多出自‘胡人’之手，梵文佛经本就文字艰深，文体又与汉语大不相同，且佛经译者自身语言功底与翻译水平俱有限，佛经译本又因辗转传抄致是舛误、讹夺极为严重，几代下来，‘新本日出，玉石混淆’。那些佛经译本，或辞句出入，先后不同；或有无理合，多少个异；或方言训诂，字乖趣同；或其文胡越，其理亦乖

（一） 【 贤佳 】 附件文稿（《论〈楞严经〉非伪》） （ https://www.uncn.top/10234.html ） 供阅，愿听您的看法。   【 法师乙 】 居士诋毁禅宗及禅宗“印心”，是诽谤三宝，无知无识。 因一切众生真如自性平等、如如一相，才有“印心”一说。开悟本性真心，才有“互相印证”一说。若无此根本义理，则释迦牟尼佛说“迦叶佛、拘留孙佛、拘那含佛是我”，成大妄语

（一） 【 贤佳 】 以下文章论说南传、北传（汉传）佛教界修禅轻戒问题，请您总结要点： 1.南传佛教界修禅轻戒问题： 《举报四川泰和寺负责人涉嫌破戒》 https://www.uncn.top/9097.html 《举报四川泰和寺负责人涉嫌破戒之二》 https://www.uncn.top/9149.html 《论以经为则与实修》 https://www.uncn.top/9263.html

（一） 【 贤佳 】 《辨破帕奥体系禅法》 https://www.uncn.top/9384.html 《辨破帕奥体系禅法之二》 https://www.uncn.top/9386.html 《辨破帕奥体系禅法之三·（一）》 https://www.uncn.top/9406.html 以上文章辨破帕奥体系禅法，请您总结要点。   【 “ 豆包 ” 深度思考 】

（一） 【 贤佳 】 《辨破对〈法华经〉等大乘经的诽谤》 https://www.uncn.top/9440.html 《辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤》 https://www.uncn.top/9428.html 《辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤之二》 https://www.uncn.top/9434.html 《辨破对阿含经的误解及对大乘的诽谤之三》 https://www.uncn

（一） 【 贤佳 】 《质疑〈宣隆大师传（孙伦禅师传）〉》 https://www.uncn.top/9456.html 《质疑〈宣隆大师传（孙伦禅师传）〉之二》 https://www.uncn.top/9457.html 以上文章，请您总结要点。   【 腾讯元宝 deepseek 】 一、文档1：对《宣隆大师传》的教义质疑 1.三果圣者的断惑矛盾 （1）问题

（一） 【 贤佳 】 《质疑〈阿姜曼正传〉》 https://www.uncn.top/9469.html 《质疑〈阿姜曼正传〉之二·（一）》 https://www.uncn.top/9473.html 以上两篇文章辨破《阿姜曼正传》，请您综合总结要点。   【 腾讯元宝 deepseek 】 综合总结辨破《阿姜曼正传》要点 一、“中阴身”与投生理论的矛盾 1.“中阴身”定义不符