（一） 【 居士（原龙泉寺比丘） 】 关于劝退子女还俗回家的意见书 “诱导”出家不是龙泉—极乐体系的个案，基本上是整个佛教界的共行，只是程度的轻重而已。 公民有信仰宗教的自由，也有剃度出家的自由。在汉传佛教的共识，出家条件主要包括三方面：自己发心，身心无病，父母同意。关于父母同意这一条，历来就基本上未审核，因为百分之八十以上的父母是不同意子女出家的。 不同意主要有四方面的原因：一是子女若出家

关于南北传教法的交流讨论之六 （20210319） （一） 【 居士 】对文章《阿罗汉不一定是小乘根器，佛世时阿罗汉多是大菩萨示现！》（https://mp.weixin.qq.com/s/ZNm4RpYldJJWZtp1UazJWQ），有人留言： “小乘小乘”，严重谤佛。“大乘”才是“小乘”，算它入门接引术已是恭维，其他还是别扯了吧！ 【 贤佳 】可参看： 《 关于南北传教法的交流讨论 》 《

戒律答疑讨论之五十九 （20210319） （一） 【 居士 】末学有个朋友很希求八关斋戒，但是她的日常工作是需要进行音乐播放的（类似音乐节目主持这样的工作），因此歌舞伎乐这条不能守，她想请教是否可以不受这条，受其他的？ 末学现在皮肤出了点问题（出门见日光红疹刺痒），医生推荐的治疗防护物里含有芳香类成分，那么我在受持八关斋戒的时候，是否需要将此类治疗物做药净？（因末学看药净法里似乎都是提到吃的

（一） 【 居士 】 《聊聊出家与在家》（百年过客2021-03-17） https://m.weibo.cn/status/4615552037028489 《再聊出家的问题》（百年过客2021-03-18） https://m.weibo.cn/status/4616120403493674   （二） 【 居士 】 如果一个人觉得“出家很重要，即便父母不同意，也是要出的”

五戒八戒论注略编   前 言 本书是一部适用于在家居士学习五戒、八关斋戒（亦简称“八戒”）基本知识的戒律论集，亦可作为出家众研究戒律和指导在家众学戒的参考。 此书原名《五戒、八戒参考资料》，不知初编者何人。书中收录了汉传佛教从古代到近现代一些较有影响的有关五戒、八戒的论著，包括有明代蕅益大师所著的《〈佛说优婆塞五戒相经〉笺要》《〈佛说斋经〉科注》，民国弘一律师整理的《自誓受八关斋戒法》

辨破藏密肉身“实修” （20210318） 【 居士 】您看过这篇文章吗？讲实修经历的： 《释万行上师：罕见的修行真相揭秘》（慧宣心语2021-01-22） https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404596294936298093 我觉得这类实修经历的文章很少。 【 贤佳 】宜辨析正邪，可参看： 《从〈圆觉经〉开示看佛法和气功的区别》 www

辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续二十七） （20210318） 【 居士 （女）】（20210302）大家嗔恨我揭批邪法内幕，认为我是山里狐狸精勾引和尚堕落，然后败坏了整个寺庙。我最初也怀疑：“真是我破坏了佛门吗？”直到梦里菩萨开示：“他们是来寺庙挣钱的。”醒后才想起，2018年我在寺庙曝光后，惟Z法师让德S去湖南再次受戒，德S回来轻松跟我说：“我发现来受戒的和尚很多是当僧人是种职业

揭批“安祥禅” （20210318） （一） 【 居士 】我在网上由朋友推荐去了一位田某做群主的台湾安祥禅学习群，这位群主大概初中或高中学历，三十多岁，他爱语音约人网上单独聊天。起初出于好奇，就跟他聊，了解到这个群主文化水平很低，没读过什么经论，他自己说得过一场病，日常做个小买卖，后来修安祥禅病好了。这位群主的水平也只是唱唱禅歌，诵诵大悲咒。台湾安祥禅教主耕耘曾经来大陆讲学，于2000年过世

一些交流讨论（20210314）（一） 【极乐寺尼的母亲】我也是一位受龙泉寺迫害的母亲！我叫刘爱英，山东农村人，我的电话159*。我们这些深受龙泉寺邪师学诚迫害的家庭，每天都在痛苦中受煎熬！我的女儿曹*（贤萌）已经被骗出家四年了，至今没有音信！我也到了垂暮之年，最近身体也很不好，腿疼得走不了路，出不了门，更加烦恼。 学诚下台两年多，快三年了，为什么被骗出家的女儿还不醒悟？学诚不判刑

藏密的惑害及治理的相关交流讨论之四十七(20210312) （一） 【居士（原宁玛派学员）】一大早和以前一位熟识的女出家师聊了很多。作为藏传的信奉者，实在是太难接受和自己不一样的观念了。以前认识的一个男出家，已经被上师批评回家了，还一直心心念念地说这都是上师的关怀。有人说他还俗挺好的，他就开始幻想这都是上师的安排，一切都是为了他好。还有一位北京的女师父，出家前很漂亮，家里条件也挺好，结果前年见她