戒律答疑
戒律答疑讨论之三十五 (20200816) (一) 【居士】有位朋友要办佛化婚礼,想去寺院举办,请僧人证婚,可以吗? 【贤佳】在寺院举行婚礼,与寺院本应有的离欲清修氛围不相应,引动寺院僧人乐俗婚姻喜庆等杂染心,可能是有罪过的。如《四分律含注戒本疏》说:“此婚娶礼法,乃是生死之结、障道之源,出家离着,弥须远彼。”(卷第二) 戒律严禁僧人为人作媒,虽然对已有婚约的男女证婚不是作媒
戒律答疑讨论之三十四(20200809) (一) 【居士(原龙泉寺义工)】我之前受过五戒,最近因为工作、生活的事情,考虑舍戒。 最近在找工作,想把简历上工作时间写得长一点,盖掉在寺院常住的时间,还有就是跟人交谈也会回避掉寺院常住的事情,这样的话就涉及到要说谎打妄语了,就考虑要不要舍掉不妄语戒。 使用破解的软件,以后还可能会买盗版书,这样的话就涉及到偷盗了吧,所以想把不偷盗这个戒也舍了。
戒律答疑讨论之三十三 (20200802) (一) 【居士】若寺庙不如法,僧人不守戒律,这样的道场还应该供养吗? 【贤佳】若宣扬邪见邪法,应该远离,不应供养,还应揭破。 若非宣扬邪见邪法,但众多人破戒,如多有**,那么宜应远离,不作供养,但对敬戒而未破重戒者可随缘供养。 如果只是少数人邪见、破戒,那么远离、揭治这少数人就好,对其他正见正行者可随缘供养。 如《大乘大集地藏十轮经》说
戒律答疑讨论之三十二 (20200726) (一) 【居士】我知道佛教是不赞成堕胎的,但是有时候情况比较特殊,比如孕妇产检,发现胎儿先天残疾,这种情况该怎么办呢?如果留下这个孩子,那这个孩子出生之后,一生都会非常辛苦,整个家庭也跟着辛苦。如果不留下的话,那是不是又犯了杀业了? 【贤佳】是的。两难困境,宜应勤恳忏悔,念诵佛菩萨圣号,特别可念观世音菩萨,祈愿佛菩萨加持得最好的结果。可能胎儿会转为正常
戒律答疑讨论之三十一(20200719) (一) 【居士】如果单位领导发的钱或福利不太合适,类似小金库。不拿又不行,否则会被领导、同事怀疑、记恨。本人并无盗心,只是无奈接受,可否把它布施出去,包括布施到寺院去以消业? 【贤佳】单位领导违规分财,宜应劝止,如果不接受劝谏则采集证据举报。如果觉得无力劝止、举报,那么宜应婉言拒绝,并适当采集证据。如果因拒绝而被领导怀疑、记恨乃至报复,那么可考虑举报
戒律答疑讨论之三十(20200714) 【沙弥尼】前几天有位同学和末学说,她觉得先学《四分律》不如学南传的原始戒律靠谱,不然学错了怎么办,很多东西都是后人的理解。末学说,据说宣祖的著作得到听闻过佛法的天人的指导和印证。那位同学说,这天人不是魔变现的吧?怎么能证明天人说的就是佛说过的呢?末学还听过一种说法,宣祖把戒律的内容固定下来,但是解释也有一些错误,建议再参看义净法师的有部律
戒律答疑讨论之二十九(20200707) (一) 【原极乐寺尼】之前看到这篇文章《一场伟大的骗局,感动不已》(https://xw.qq.com/cmsid/20200327A0R64F00),有一些对文章立场的不同看法。 (文章摘录){很多年以前,美国一个小镇上发生了一起银行抢劫案。抢劫犯没能抢到钱,却被保安困在银行里。他抓住一个五岁的小男孩,要求警方准备五十万美金和一辆车,否则就要开枪杀人
戒律答疑讨论之二十八(20200630) (一) 【沙弥尼】最近学完了《南山律在家备览略编》盗戒的部分,非常受益。之前因为没有系统学习,大部分都是听别人含糊地说,概念混乱,现在清晰多了。 之前的问答中,法师引用经文说:“寺院僧众可以适当结缘让居士吃住,居士没给钱不算犯盗,但有损自己的福报。”居士或普通人可能没有相关的常识,若僧人没有提醒他人需要随喜相关费用,僧人是不是会结罪呢? 【贤佳】随喜研思
戒律答疑讨论之二十七(20200623) (一) 【沙弥】持八关斋戒的缘故,近日变化很大,认识到了自己以前的错误,一直在各种业力里面随波逐流。刚才和父母聊天结束后,突然想看看戒律,学习《佛说优婆塞五相戒经》,刚看没几句,就有感自己之前不孝顺,对父母现状也较无奈,惭愧忏悔泪止不住。持戒如此殊胜,对我改变非常大,存心做个正人,根本就没必要担心自己持不了戒。 过午不食我以前坚持不了,做不到
戒律答疑讨论之二十六(20200616) (一) 【居士】超市免费的班车,我不买东西,也去坐的话,算偷盗吗? 【贤佳】如果明确检查,限定去超市买东西的人才能坐,自己欺诈蒙混而坐,那么犯盗。 如果不检查,也没有告示限定,那么随意去坐不犯盗。其实如同他们赠送福利以作广告,接受无妨。 如果有作告示限定,但不检查,那么是默许而不鼓励随意坐,坐了不犯盗,但业上不太清净,不坐为好。 (二)