戒律答疑

戒律答疑讨论之三十五 （20200816） （一） 【居士】有位朋友要办佛化婚礼，想去寺院举办，请僧人证婚，可以吗？ 【贤佳】在寺院举行婚礼，与寺院本应有的离欲清修氛围不相应，引动寺院僧人乐俗婚姻喜庆等杂染心，可能是有罪过的。如《四分律含注戒本疏》说：“此婚娶礼法，乃是生死之结、障道之源，出家离着，弥须远彼。”（卷第二） 戒律严禁僧人为人作媒，虽然对已有婚约的男女证婚不是作媒

戒律答疑讨论之三十四（20200809） （一） 【居士（原龙泉寺义工）】我之前受过五戒，最近因为工作、生活的事情，考虑舍戒。 最近在找工作，想把简历上工作时间写得长一点，盖掉在寺院常住的时间，还有就是跟人交谈也会回避掉寺院常住的事情，这样的话就涉及到要说谎打妄语了，就考虑要不要舍掉不妄语戒。 使用破解的软件，以后还可能会买盗版书，这样的话就涉及到偷盗了吧，所以想把不偷盗这个戒也舍了。

戒律答疑讨论之三十三 （20200802） （一） 【居士】若寺庙不如法，僧人不守戒律，这样的道场还应该供养吗？ 【贤佳】若宣扬邪见邪法，应该远离，不应供养，还应揭破。 若非宣扬邪见邪法，但众多人破戒，如多有**，那么宜应远离，不作供养，但对敬戒而未破重戒者可随缘供养。 如果只是少数人邪见、破戒，那么远离、揭治这少数人就好，对其他正见正行者可随缘供养。 如《大乘大集地藏十轮经》说

戒律答疑讨论之三十二 （20200726） （一） 【居士】我知道佛教是不赞成堕胎的，但是有时候情况比较特殊，比如孕妇产检，发现胎儿先天残疾，这种情况该怎么办呢？如果留下这个孩子，那这个孩子出生之后，一生都会非常辛苦，整个家庭也跟着辛苦。如果不留下的话，那是不是又犯了杀业了？ 【贤佳】是的。两难困境，宜应勤恳忏悔，念诵佛菩萨圣号，特别可念观世音菩萨，祈愿佛菩萨加持得最好的结果。可能胎儿会转为正常

戒律答疑讨论之三十一（20200719） （一） 【居士】如果单位领导发的钱或福利不太合适，类似小金库。不拿又不行，否则会被领导、同事怀疑、记恨。本人并无盗心，只是无奈接受，可否把它布施出去，包括布施到寺院去以消业？ 【贤佳】单位领导违规分财，宜应劝止，如果不接受劝谏则采集证据举报。如果觉得无力劝止、举报，那么宜应婉言拒绝，并适当采集证据。如果因拒绝而被领导怀疑、记恨乃至报复，那么可考虑举报

戒律答疑讨论之三十（20200714） 【沙弥尼】前几天有位同学和末学说，她觉得先学《四分律》不如学南传的原始戒律靠谱，不然学错了怎么办，很多东西都是后人的理解。末学说，据说宣祖的著作得到听闻过佛法的天人的指导和印证。那位同学说，这天人不是魔变现的吧？怎么能证明天人说的就是佛说过的呢？末学还听过一种说法，宣祖把戒律的内容固定下来，但是解释也有一些错误，建议再参看义净法师的有部律

戒律答疑讨论之二十九（20200707） （一） 【原极乐寺尼】之前看到这篇文章《一场伟大的骗局，感动不已》（https://xw.qq.com/cmsid/20200327A0R64F00），有一些对文章立场的不同看法。 （文章摘录）｛很多年以前，美国一个小镇上发生了一起银行抢劫案。抢劫犯没能抢到钱，却被保安困在银行里。他抓住一个五岁的小男孩，要求警方准备五十万美金和一辆车，否则就要开枪杀人

戒律答疑讨论之二十八（20200630） （一） 【沙弥尼】最近学完了《南山律在家备览略编》盗戒的部分，非常受益。之前因为没有系统学习，大部分都是听别人含糊地说，概念混乱，现在清晰多了。 之前的问答中，法师引用经文说：“寺院僧众可以适当结缘让居士吃住，居士没给钱不算犯盗，但有损自己的福报。”居士或普通人可能没有相关的常识，若僧人没有提醒他人需要随喜相关费用，僧人是不是会结罪呢？ 【贤佳】随喜研思

戒律答疑讨论之二十七（20200623） （一） 【沙弥】持八关斋戒的缘故，近日变化很大，认识到了自己以前的错误，一直在各种业力里面随波逐流。刚才和父母聊天结束后，突然想看看戒律，学习《佛说优婆塞五相戒经》，刚看没几句，就有感自己之前不孝顺，对父母现状也较无奈，惭愧忏悔泪止不住。持戒如此殊胜，对我改变非常大，存心做个正人，根本就没必要担心自己持不了戒。 过午不食我以前坚持不了，做不到

戒律答疑讨论之二十六（20200616） （一） 【居士】超市免费的班车，我不买东西，也去坐的话，算偷盗吗？ 【贤佳】如果明确检查，限定去超市买东西的人才能坐，自己欺诈蒙混而坐，那么犯盗。 如果不检查，也没有告示限定，那么随意去坐不犯盗。其实如同他们赠送福利以作广告，接受无妨。 如果有作告示限定，但不检查，那么是默许而不鼓励随意坐，坐了不犯盗，但业上不太清净，不坐为好。 （二）