戒律相关

平常生活持戒（20210220） 【居士】1.今天是六斋日，昨日没想起来，与人约好出去玩，早上看到软件提醒，也不好改，没自誓受八关斋戒。大年三十要吃年夜饭，也没自誓受。五戒居士六斋日不受八关斋戒得失意罪，失意罪究竟性质是什么？如何忏悔？ 2.看一老人挺大岁数了，在街边卖土特产和鸡蛋，我生起怜悯，在别处都没买，就想照顾他，让他高兴，所以停下来买土特产。同行友人就起意买鸡蛋，当时我没好劝阻

论戒律开缘（20210211） 【释贤甲（举报学诚骚扰短信的原极乐寺尼）】末学在*寺时，她们曾给我买了一些羊毛保暖衣物，可能是用专用款买的。这些衣物当中有些现在末学不太需要了，并且因为开始对使用动物身分制品体悟到“非悲”，也不想继续用了。末学想把这些衣物转赠给他人，但不知道有没有什么过失？可能转赠给出家人是比较如理的，但是若拟赠送的尼师没有持“蓄长衣过限戒”，赠送给她们会使她们增加犯堕罪的过失

沙弥和居士戒罪忏悔法 沙弥违反戒律，都结恶作罪（突吉罗罪），其中按义有品类差别，如弘一律师在《南山律在家备览》中将居士犯戒结罪分上、中、下三品。沙弥恶作罪也可分上、中、下三品。品类判别如下： 杀、盗、淫、妄是重戒，如果破了根本就是上品罪；如果做了身、口方便，没犯到根本，就是中品罪；如果只是起心谋划，没有动身、口，就是下品罪。四条重戒之外的六条戒，即饮酒、非时食等，犯了根本，是中品罪，其方便

居士戒律作持 目 录 居士作药净法 1 一、受非时浆法 1 二、受七日药法 1 三、受尽形寿药法 2 居士戒罪忏悔法 3 （一）南山律忏罪仪轨 3 1. 自责心忏悔仪轨 4 2. 对首忏悔仪轨 4 （1）请忏悔主 4 （2）审察从生罪 4 （3）忏从生罪 5 （4）忏根本小罪 6 （5）正忏原本犯戒罪 6 （二）萨婆多部律忏罪仪轨 7 居士五戒、八关斋戒、菩萨戒忏悔简轨 8 一

论持戒的意义 （20201222） 【 居士 】问一个很基础的问题，为什么要持戒？南传里有一个回答就是，持戒能让心清净，心清净了才容易有定，有定才能开发智慧。我觉得这个回答非常好，极其简单，容易理解，而且即使对佛法一无所知的人也能从逻辑上获得认同。大乘佛教里有诸如此类的简单解释吗？ 【 贤佳 】《楞严经》说： “摄心为戒，因戒生定，因定发慧。” （卷第六） 《大智度论》说： “持戒之法，譬如人射

与南传法师关于汉传得戒问题的辩论 （20171223） 【南传法师】一个小问题请教您：北传现在三坛大戒仪轨是见月律师制定的，见月传承于三昧寂光，三昧传于古心如馨，古心传于文殊菩萨，那么，是不是可以说，你们其实不是释迦佛的戒子，而是文殊菩萨的戒子。 【贤佳】不能简单这样说。 仪轨由见月律师编制，并非其他僧人依此仪轨传戒而戒子就是见月律师的戒子。按律受戒者得戒于现前僧团及戒和尚

下载地址： 《南山律在家备览略编》（弘一律师遗著）（20200913现代标点版）.docx

居士五戒、八关斋戒、菩萨戒忏悔 简 轨 一、误犯罪 自责心悔过法 如果率尔起心或者无意而误犯，归属轻下品罪，自责心悔过就可以，正式的作法如下： 对佛菩萨圣像，长跪合掌，心生惭愧，口言：“ 我某甲优婆塞 （女居士自称优婆夷） ，误断畜生命 （随所犯而说）， 犯 一（或众多） 下品罪。我今自责心悔过！ ”（说一遍） 二、 五戒和八戒中、下品罪忏法 根本说一切有部（萨婆多部）律忏罪仪轨相对简单

关于五戒的系列问答（智敏上师） 一、关于杀的问题 1、问：细菌是否算有情？ 敏公上师答：肉眼看不到的，不属杀戒。 2、问：肚子里有蛔虫，是否要请医生开药除掉？ 敏公上师答：为治病故，但应念咒加持，应知世间充满矛盾，农民掘地伤虫之类不能不种稻，故为免恶报，宜速出离。 3、问：若见猛兽加害人类，该不该打杀之以救护人？ 敏公上师答：从菩萨戒来说可以，但应从菩提心出发，如能不杀而救人更好。 4、问

戒律答疑讨论之五 （20200111） （一） 【居士】有个困惑想请教法师：快过春节了，准备回老家过年。家里师兄是*县的，正好有净土祖庭*寺就在当地。全家就打算除夕前后去寺里住三四天（男女众分寮）过个年，同时跟着做做早晚课，做做义工，小孩子也能接受下净土的熏陶。 一两年没去过寺院了，心里有希求。但又觉得住在寺院里很不如法，大众供养我们一个普通居士哪受用得起啊！其实在寺里也干不了什么活