学诚事件
（一） 【 居士甲 】 早上公众号有人给我留言： “ 斗胆说一句，学诚法师即便犯了错，他反对 ‘ 佛教商业化 ’ 还是值得赞赏的。如果一概抹杀，其出事难免会被人理解为因反对佛教商业化而遭受报复，佛教界反对佛教商业化之人也难免因此影响士气斗志。 ” 我回复： “ 不需要 ‘ 斗胆 ’ 。作为担任佛教公职的领导，执行上级组织的决定属于职务工作范围。很多下马的贪官污吏在未落马前的公开讲话不都这样吗
【 居士甲 】 学诚事件对中国佛教未来有什么影响，这是人工智能AI问答内容： “学诚事件”（学诚法师因涉嫌违反戒律等问题被免去中国佛教协会会长职务）作为近年来中国佛教界的重要事件，确实引发了社会各界对佛教团体内部管理、宗教伦理以及宗教与现代社会关系的广泛讨论。这一事件对中国佛教未来的影响可能体现在以下几个方面： 宗教团体内部治理的规范化 制度透明化：事件暴露了宗教团体在人事
｛续《论学诚体系依师法之二》 https://uncn.top/9839.html ｝ 【 居士甲 】 我谈谈我了解的神通吧。如果那些追求藏密的人，是因为觉得藏密能修出神通，从而神秘非凡、高深莫测的话，那他们真是太冤枉了。神通一点都不稀奇，因为所谓的神通，其实就是一些特异功能而已，除此，神通什么作用也发挥不了。 我当初还在财经学院上学的时候，有一天，练气功的那位高中同学来我家
｛续《论学诚体系依师法》 https://uncn.top/9834.html ｝ 【 居士甲 】 认真读了您的回复，真的好震惊！ 那您当初跟着学诚之前，经藏的学习丰厚吗？学诚是有什么过人之处，让您心甘情愿地觉得他是值得您依止的善知识呢？您“如理依止”他，感觉这种方式给您明显带来学修进步了吗？还是，您仅是因为《菩提道次第广论》里既然有这样的教授，您当恭敬师长、依教奉行？ 我始终觉得
【 居士甲 】我一直有个问题没问您，从2018年就想问了，但是那时天天在“梦中幻影终有时”的微博跟一群“学诚粉”吵架，吵得天昏地暗，把这茬给忘了。就是《楞严经》里有讲，“末法时期，但凡自称佛菩萨再来者、自称有大神通者，皆为邪魔”，好像是这样吧？既然如此，那为什么北京龙泉寺有人宣称学诚是古佛再来时，僧团没有人提出质疑呢？而且那一阵子僧团的回向都是“生生世世跟随师父，来世童贞出家”等等，结果
（一） 【 贤佳 】 （20241102）附件文稿（《质问定海长老等维护学诚者》 https://uncn.top/9826.html ） 供阅，愿听您的看法。 【 法师乙（仙游极乐寺尼） 】 这位“居士甲”胡说八道。 【 贤佳 】 具体哪些怎么样是胡说八道？ 【 法师乙 】 他说的这些都是。我也劝您不要揪着这件事了，这件事已经过去这么久了。  
【 居士甲（原北京龙泉寺义工） 】 分享给您一篇公众号文章： 《沉寂多年的前中佛协会长学诚要重新出山了吗》（半觉2024-10-30） https://ooshu68.fss-my.vhostgo.com/img/001.jpg （摘录）｛这是今年十月份，学诚的师父定海长老从印尼过来在福建省福州市福清县崇恩寺与众僧合影。｝ 我记得2018年上半年，印尼定海长老大病做什么手术
｛续《学诚事件疑思》 https://uncn.top/9785.html ｝ 【 沙弥尼甲 】 （20241007）末学出来后跟以前LQS（编者注：北京龙泉寺）的法师们有联系，有一位执事法师A认为短信不是真的，依旧认为SF（编者注：师父，指学诚）是明师。您觉得A法师这样说的原因是什么呢？这件事是真的有什么特别的隐情吗？ 【 贤佳 】 A法师凭什么认为短信不是真的？“明师”有很多种
【 沙弥尼甲 】 （20241004）末学是原南方尼僧，想向您了解一下真相。 【 贤佳 】 是想了解学诚事件真相吗？附件书稿《凤凰岭惊梦》《再见学诚事件——举报尼的忆思》供参考。有疑问可尽管提出。 【 沙弥尼甲 】 我心中最大的困惑，希望说出来您不要见怪。就我所知，不少普通男众看到剃光头的女性都没什么好感，更加不会升起淫心，更何况是出家法师？而且，实际上
——对于龙泉寺学诚事件的省思（一位居士20241014） 儒家《论语·子路第十三》说：“定公曰：‘一言而可以兴邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“为君难，为臣不易。”如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？’曰：‘一言而丧邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？’” 上文之中