藏M密邪法

宗喀巴可能实体男女双修的资料讨论 2019年10月22日 【法师】《菩提道次第师师相承传·四十七、成就自在上师绛伯嘉措的历史》：“这位大德说：‘宗喀巴大师座前，常有一身着华服、头戴红冠的美妇来到，看来不会是天神相貌。这对非法器者来说，将为洩露密法之过。’这是在大师著《鲁亨巴师传胜乐释如意牛》完毕后，来的是金刚瑜伽母等相，显见是来作殊胜助伴的。又说

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之九（20191019） （一） 【居士】（《什么是断章取义？什么是妄语？》 https://media.weibo.cn/article?id=2309404427781210505227） 虚大师寿59岁，1947年圆寂于上海，文写于1938年，那当时是不是已50岁？何来48岁？文中引用时间，均已查《太虚大师年谱》（印顺法师著），这能做得了假么

藏密喇嘛办学令人心忧 （一位居士20191018） 有篇微博文（https://m.weibo.cn/detail/4371914435003185）的回帖说： ｛A者记：我所知道的色达喇荣五明佛学院的索达吉堪布在炉霍创办了智辈学校，慈诚罗珠堪布在炉霍创办了文殊小学，色须寺的赤巴仁波切在石渠创办了职业培训学校，还有青海有两位僧人创办了两所唐卡公益学校等等。 awangxirao999

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之八（20191015） （一） 【法师（格鲁派）】所谓正见，非唯自称即是。所谓正行，亦非自以为是。一切诸法因缘所生，一切修行从业果中来，身语意业因缘果报，无量无边不可思议。如经中说，三界上下一切方所，自己无所未至之处。 《阿毗达磨俱舍论本颂》卷1〈分别业品4〉：“由重惑净心，及是恒所造，于功德田起，害父母业定。由田意殊胜，及定招异熟，得永离地业，定招现法果

辨破宗萨仁波切的邪说2019年10月14日 【居士】把宗萨钦哲的一篇文章发给您看。他说密宗金刚乘是佛说的，还叫不要诽谤密宗，请师父们来评判与质疑！ 《（藏传佛教论坛）宗萨钦哲仁波切：请勿诽谤密宗！》 https://mp.weixin.qq.com/s/PcO8AOIbqc57e-YkbR3LVg 【贤佳】这篇文章说的有些内容是如实合理的。 如文中说：“社会普遍存在着一种期望

藏密网络皈依是否如法？目的何在？ （一位居士20191012） 藏密索达吉真是“苟日新，日日新”，现在又发明了一种网络皈依形式。任何人只要登录五明智悲网，通过网络授三皈依，皈依者填写个人信息，提交，“五明”即可根据收集到的信息，给人办理皈依证。此种方法方便快捷高效，迅疾被藏密其他活佛喇嘛所争先效仿。 《网络皈依通知——附：皈依和法名的功德实在是太大了！！！》 https://mp.weixin

对藏密四皈依、双修法狡辩的辨破之七（20190911） （一） 【贤佳】附件视频 是有人转发给我的慈诚罗珠的一段说法视频，是用藏语讲的，中文字幕写着：“汉族人喜欢吃猪肉，所以有说汉人有猪的本性。这不是佛教人士说的，是过去的科学家说的。现在看来确实如此。”我很惊讶他会说这样的话，怀疑是否中文翻译有误，想请您帮助校核，不知是否方便？（附件视频: https://pan.baidu

DL的双修邪说、台湾的藏密传承及破斥 （一位居士20191010） 一、DL的双修邪说 《心与梦的解析》（丹增嘉措即十四世DL喇嘛著，第186-187页）——DL解释密续双修要点：“平凡人的**行为与高度得证密续修行人的**行为，生殖液都会流到生殖器的部位，差别在于是否能控制生殖液的流动。密续修行人被要求必须能控制生殖液的流动，所以经验丰富的修行人甚至可以让生殖液逆流

论汉藏“视师如佛”法的差异及藏密的邪谬 2019年10月10日 【居士】《（“觉树下”）网络问答：视师如佛有哪些汉地经典依据》 https://mp.weixin.qq.com/s/44floqrujh4JBHtHuy4OUg 《（法志）对“视师如佛”的思考》 https://fo.sina.cn/xuefo/2018-07-11/detail-ihfefkqp7921788.d.html

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之六（20191007） （一） 【居士】跟踪阅读交流讨论一年多了，由于关于松堂医院的内容失实，促使我想说两句。 我目前倾向于认为四皈依、男女双修法等不是佛门正法，也认真看了索达吉堪布（为示谨慎，不用法师、上师、喇嘛这些称呼）关于“明禁行”的文字，从而认为几乎不可能从逻辑、理论层面破斥掉。一个“一切法都是佛法”