藏M密邪法
对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之五(20191003) (一) 【法师】昌列寺微信公众号 《(嘎玛仁波切)妙法甘霖 | 世出世间的成就,都要依靠上师》(2019-09-30) https://mp.weixin.qq.com/s/mXeuc3FfPr9Jd-_fH-5clg (全文)我们要知道,来自传承的加持,是能不能证悟的关键因素。而且,不只出世间法需要依靠上师,即使是世间法
对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之四 2019年9月29日 (一) 【居士】(D居士)“授皈依是三皈依,修法时是四皈依”成立不成立? 希居士改口说:藏传也只有三皈依,只有修密法时才会四皈依。即:四皈依是是藏传的一种修法,并不是授皈依境。 希居士所说,至少表明一个观点:他现在认可了佛教的授皈依确实只应是三皈依,四皈依并不如法,否则不会说“藏传也只有”
对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之三 2019年9月25日 (一) 【居士(宁玛派女)】藏密的双修是有很多前提的,索达吉堪布就告诫我们不能双修。别人我不知道,我是决不会搞什么双修的。我的生活比不了出家人持戒的生活,但是在这个时代也是很清静的了。 【贤佳】很多外道邪法、世俗恶法也是有很多前提的,并非就是佛法。例如可说:“抢银行是有很多前提的,**就告诫我们不能抢银行。别人我不知道
关于如何看待藏密文化的讨论 2019年9月25日 (一) 【居士】(月悟法师)问:您反复强调并不全盘否定藏传佛教,可是让他们剥离藏密邪法部分也不可能实现呀? 答:全盘否定藏传佛教不现实,也不符国家统战政策,咱们不干没把握的事,同时警惕别有用心的人乘机诬陷。月悟主张汉、藏传佛教分区而化,是可行的,而且个别的省、市相关部门及其官网已经发布相关公文与文章(如浙江佛协、重庆民宗委)
禁止藏密在网络传播的建议(一位居士20190924) 回应《网络生态治理规定(征求意见稿)》的公开意见征求(http://www.cac.gov.cn/2019-09/11/c_1569729939897372.htm),请求有关部门在藏密(又称喇嘛教、藏传佛教)未将其四皈依、双修法、邪咒巫术蛊毒、诛杀法等外道邪法从其教义中剔除之前,禁止藏密在网络上传播。 原因如下: ㈠藏密是杂多邪法的附佛外道
从《密教通关》看藏密问题及治理藏密邪法的方法 (一位居士20190923) 一、唐密与藏密的差别及东密的败类 持松法师《密教通关》摘录一: “日本密教,至今有所谓立川邪流者,其创始在八百年前。当时三宝院流胜觉阿阇梨道风甚盛,门下大弟子二十四人,其胞弟任宽亦弟子之一。当胜觉示寂后,任宽自信足以代兄之位,岂知得罪被流谪配伊豆,虽身羁荒僻,亦思以昔日所得于兄之真言秘法传播斯乡。于是易名莲念
对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之二2019年9月21日 (一) 【居士】(“赏花人”)《宗门教下正见论----宗需教印,依教起观必冥会离言真宗》 https://mp.weixin.qq.com/s/hCx8SmK6PDWkV-K_v3WvOQ (摘录)十界因果乃诸佛作为过来人、作为彻证宗门究竟义者所说,乃是诸佛无见而见之妙见所见实相一面。今之自命禅宗而于染净之流转还灭因果不能决断
广东佛学院尼众学院竟然还在学《菩提道次第略论》 (一位居士20190918) 《(陆丰定光寺)广东佛学院尼众学院2019年秋季招生简章》 http://t.cn/AiEdlMmo 她们的官网: http://t.cn/AiEdlJA0 从上面的介绍看到,广东佛学院尼众学院还把《菩提道次第略论》作为其预科需要学习的课程。 《菩提道次第略论》是《菩提道次第广论》的略本,里面包含随顺藏密四皈依的依师法
对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辩破 2019年9月17日 (一) 【居士】(月悟法师)坦诚论辩不可答非所问或偷换概念 沙门月悟与藏密(或倾向藏密)人士论辩,遇到下列二种情况,不予回应,彼无诚意、心无坦诚之故: ⒈答非所问:吾说明妃怎么会要求年龄在十二岁与二十岁之间?藏密双修邪法所言“明妃”即是性伴,与唐密所言“明妃”含义完全不同,要求性伴年龄在十二岁与二十岁之间(见藏密格鲁巴“密宗道次第”)
广东六祖寺大愿法师汉藏双修、见行混滥问题 (一位居士20190916) 有师兄揭露说:广东省四会市六祖寺方丈大愿法师,提倡汉藏双修,名为汉僧,实为汉喇嘛。 《大愿法师简介》 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6cb850db01013uwp.html (摘录)大愿法师1991年进入福建佛学院学习,期间亲近当代高僧清定上师