藏M密邪法

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之五（20191003） （一） 【法师】昌列寺微信公众号 《（嘎玛仁波切）妙法甘霖 | 世出世间的成就，都要依靠上师》（2019-09-30） https://mp.weixin.qq.com/s/mXeuc3FfPr9Jd-_fH-5clg （全文）我们要知道，来自传承的加持，是能不能证悟的关键因素。而且，不只出世间法需要依靠上师，即使是世间法

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之四 2019年9月29日 （一） 【居士】（D居士）“授皈依是三皈依，修法时是四皈依”成立不成立？ 希居士改口说：藏传也只有三皈依，只有修密法时才会四皈依。即：四皈依是是藏传的一种修法，并不是授皈依境。 希居士所说，至少表明一个观点：他现在认可了佛教的授皈依确实只应是三皈依，四皈依并不如法，否则不会说“藏传也只有”

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之三  2019年9月25日 （一） 【居士（宁玛派女）】藏密的双修是有很多前提的，索达吉堪布就告诫我们不能双修。别人我不知道，我是决不会搞什么双修的。我的生活比不了出家人持戒的生活，但是在这个时代也是很清静的了。 【贤佳】很多外道邪法、世俗恶法也是有很多前提的，并非就是佛法。例如可说：“抢银行是有很多前提的，**就告诫我们不能抢银行。别人我不知道

关于如何看待藏密文化的讨论  2019年9月25日 （一） 【居士】（月悟法师）问：您反复强调并不全盘否定藏传佛教，可是让他们剥离藏密邪法部分也不可能实现呀？ 答：全盘否定藏传佛教不现实，也不符国家统战政策，咱们不干没把握的事，同时警惕别有用心的人乘机诬陷。月悟主张汉、藏传佛教分区而化，是可行的，而且个别的省、市相关部门及其官网已经发布相关公文与文章（如浙江佛协、重庆民宗委）

禁止藏密在网络传播的建议（一位居士20190924） 回应《网络生态治理规定（征求意见稿）》的公开意见征求（http://www.cac.gov.cn/2019-09/11/c_1569729939897372.htm），请求有关部门在藏密（又称喇嘛教、藏传佛教）未将其四皈依、双修法、邪咒巫术蛊毒、诛杀法等外道邪法从其教义中剔除之前，禁止藏密在网络上传播。 原因如下: ㈠藏密是杂多邪法的附佛外道

从《密教通关》看藏密问题及治理藏密邪法的方法 （一位居士20190923） 一、唐密与藏密的差别及东密的败类 持松法师《密教通关》摘录一： “日本密教，至今有所谓立川邪流者，其创始在八百年前。当时三宝院流胜觉阿阇梨道风甚盛，门下大弟子二十四人，其胞弟任宽亦弟子之一。当胜觉示寂后，任宽自信足以代兄之位，岂知得罪被流谪配伊豆，虽身羁荒僻，亦思以昔日所得于兄之真言秘法传播斯乡。于是易名莲念

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之二2019年9月21日 （一） 【居士】（“赏花人”）《宗门教下正见论----宗需教印，依教起观必冥会离言真宗》 https://mp.weixin.qq.com/s/hCx8SmK6PDWkV-K_v3WvOQ （摘录）十界因果乃诸佛作为过来人、作为彻证宗门究竟义者所说，乃是诸佛无见而见之妙见所见实相一面。今之自命禅宗而于染净之流转还灭因果不能决断

广东佛学院尼众学院竟然还在学《菩提道次第略论》 （一位居士20190918） 《（陆丰定光寺）广东佛学院尼众学院2019年秋季招生简章》 http://t.cn/AiEdlMmo 她们的官网： http://t.cn/AiEdlJA0 从上面的介绍看到，广东佛学院尼众学院还把《菩提道次第略论》作为其预科需要学习的课程。 《菩提道次第略论》是《菩提道次第广论》的略本，里面包含随顺藏密四皈依的依师法

对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辩破  2019年9月17日 （一） 【居士】（月悟法师）坦诚论辩不可答非所问或偷换概念 沙门月悟与藏密（或倾向藏密）人士论辩，遇到下列二种情况，不予回应，彼无诚意、心无坦诚之故： ⒈答非所问：吾说明妃怎么会要求年龄在十二岁与二十岁之间？藏密双修邪法所言“明妃”即是性伴，与唐密所言“明妃”含义完全不同，要求性伴年龄在十二岁与二十岁之间（见藏密格鲁巴“密宗道次第”）

广东六祖寺大愿法师汉藏双修、见行混滥问题 （一位居士20190916） 有师兄揭露说：广东省四会市六祖寺方丈大愿法师，提倡汉藏双修，名为汉僧，实为汉喇嘛。 《大愿法师简介》 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6cb850db01013uwp.html （摘录）大愿法师1991年进入福建佛学院学习，期间亲近当代高僧清定上师