我是一名出家数年的尼众，今年我有缘接触到一些有出家意愿的女众，她们给我一个初步的印象是她们还没有清楚地认识到什么是出家，可是出家的意愿却很强烈，让我不得不感到堪忧。为此我总结了一下我认为女众出家应有的基本认识和条件，写出来供大众参考、讨论。 1.不是说出家就一定对今生乃至后世的生命增上有保障。如果出家条件具足、道场环境理想、出家后如法行持，这样出家很好，功德很大。而如果不具备这些条件

辨破藏密甘露丸 （20191213） （一） 【居士】《喇嘛仁波切每天早起第一件事竟然是做这个》（普巴扎西仁波切2019-12-10） https://mp.weixin.qq.com/s/0Rq2WHT39SMFnhZoCt0GNw （摘录）莲花生大士曾经说过：“以修行而成办解脱的法，历代传承祖师都有讲解。但不需要修法，仅仅食用就能解脱的法门，唯有我莲师才拥有

从《阿弥陀经》“一心不乱”的异议看如何正解经义 （20191213） 【居士】“赏花人”文章引起争议，关于“一心不乱”，有网友对他、大安法师的意见都不同意。法师您了解一下。我也想知道您如何看。 （赏花人）《净土法门一心不乱与圣道有不共之处》（2019-12-07） https://mp.weixin.qq.com/s/8ml4YhVfztBTzZiJ2F49wA 《从特别的菩提心到特别的一心不乱

关于“传播佛教负面言论”的讨论（20191213） 【法师（龙泉寺体系）】你到处传播佛教负面言论，真的不怕堕落吗？再说末法还有一万年呢，你就别费心机了，好吗？ 【贤佳】感谢提示！您怎么定义“佛教负面言论”？ 《莲花面经》说：“未来之时，有诸破戒比丘，身着袈裟**城邑，往来聚落住亲里家，彼非比丘，又非白衣，蓄养妇妾，产育男女；复有比丘住**家；复有比丘淫比丘尼；复有比丘贮蓄金银，造作生业以自活命

对汉传佛教寺院弘法的思考和建议 （一位居士20191211） 附佛外道——喇嘛教居然风靡大江南北，“迷”倒无数僧俗，汉传佛教寺院的住持负有不可推卸的责任。 我所在城市是北方一所省会城市，历史上佛教很兴旺，是佛教几大宗的祖庭所在地。我本人学佛多年，基本靠自学，不自学没办法，因为没人教。为了寻找学佛的师父，跑遍了本市、本省但凡有点名气的大小寺院，可这么多年下来，我只遇到两个半法师讲法

藏密的惑害及治理的相关交流讨论之十 （20191210） （一） 【居士】说几个最近我接触的出偏差（和“藏传佛教”有关）的例子，是我听到验证或者当事人告诉我的。 1）最近的，在我们本地偶然了解到的，还有崇拜索达吉堪布的男士，准备抛弃老婆、孩子不归家，一味帮上师宣传教义，而且几位周围的朋友劝不回来。据其朋友说经常在群里发一些似是而非的“佛法言论”，好在是太太给生了二胎能够暂时拉住此人不出家。

一些交流讨论（20191210） （一） 《 一位学修藏密欲自杀女居士的交流讨论 》 《 辨破藏密依师法、双修法的辩论（贤佳与格鲁派居士 ）》 《 藏密的惑害及治理的相关交流讨论之十 》 （二） 【居士】《〈江苏省宗教事务条例〉全文》 https://mp.weixin.qq.com/s/F-4ucuzgtnK5C_gfa7dbtg 《 谈谈我对新修订〈江苏省宗教事务条例〉的看法 》 （三）

谈谈我对新修订《江苏省宗教事务条例》的看法 （一位居士20191209） 新修订《江苏省宗教事务条例》出台了，它既保留了了浙江、贵州条例的优点，又有自己的创新和亮点。下面我以佛教为例，择其要点和亮点谈一下自己的看法。 《宗教政策|〈江苏省宗教事务条例〉全文》 https://mp.weixin.qq.com/s/F-4ucuzgtnK5C_gfa7dbtg 第九条 佛协应当建立佛教寺院及其负责人

一位学修藏密欲自杀女居士的交流讨论（20191209） （一） 【居士（女）】我是Z，2017在北京龙泉寺做义工。我被xyfs性骚扰，被他摄受着去了五明佛学院，接受丹增活佛的灌顶。我每天生不如死，我想自杀，他逼着我和他......。我这次去五明佛学院和丹增活佛解除灌顶的关系，也许有去无回，我买了很多安眠药，我被xyfs整怕了，我抱着死的心去的，我身上还有个女鬼。 我身上有个特别厉害的女鬼

辨破藏密依师法、双修法的辩论（贤佳与格鲁派居士）（20191208） 【居士（格鲁派）】您提到藏密的这个依师法的问题，认为藏密相信师父的功德跟佛是相同。但是这个实际上也不影响依师法的合理性，其实对于自己的师父，同样要正住、具慧，并没有说对师父的话都要听，证据就是《事师五十颂》里面讲的，不合理的就不听，然后跟师父说明自己不能去做的原因和道理。 藏密和汉传的视师如佛的作法有差异，这是确实存在的