淫欲不现行不等于得定，得定必不现行 （赏花人 2019-05-29 ）   问： 淫欲不现行时，是否观照就有可能证果？ 答： 这还不够的。一般来说，五停心观后修观是容易证果。淫欲心不现行，未必就代表嗔心不现行（慈悲观所治），不代表心不散乱（呼吸观治），不代表无愚痴心（因缘观所治），不代表业力伏住（念佛观治）。 好比一个人，他在淫欲不现行的时候，嗔、散乱、愚痴等心可以很重

作为以邪淫为本质特征的鬼神教，喇嘛教把上师宣扬得神乎其神。在《莲师传》《普贤上师言教》《大成就者的故事》等喇嘛教书籍里，充斥着大量各类“神通”事迹。喇嘛教不厌其烦地讲神通，目的只有一个：让喇嘛教粉死心塌地崇拜、追随。   这些“神通”事迹，包括弟子听从上师的指令，（自杀式的）跳楼（悬崖深潭），捏王后的屁股，烤活鱼吃，偷盗食品……，等等，反正与佛教戒律对着干的事情，只要上师吩咐了的

一些交流讨论（ 20190528 ） （一） 【 居士 】《 从学诚事件之交流讨论，回顾龙泉体系之引导（集锦三） 》 （二） 【 居士 】所谓整个龙泉寺体系及其所属的部分执事、法师为什么到现在还一直明护或暗护xc，并且一直不忘歌功颂德这一套来颠倒是非，引导信众不承认政府查明的现实，混淆视听，欺世惑众，污蔑举报人及政府（说什么xc是清白的，是政府陷害，说xc承认性侵犯罪是给众生背业等等粉饰邪说）

从学诚事件之交流讨论，回顾龙泉体系之引导（集锦三） （一位居士 20190526 ） 069 龙泉体系给大家营造了一种前世很牛的幻想，从龙泉寺还俗的居士的体会：越吹师父厉害，自己也越厉害，把自己包装得越好，就越受重视，大家都会恭敬；他想“我要是能跟着师父出家，那我岂不是在一千二百五十人里了？我很有可能已经成就了，我真有善根！我是来度众生的” 摘录：《贤佳法师： 一些交流讨论 (20181212)

一些交流讨论（ 20190524 ） （一） 【 极乐寺比丘尼 】您有一封交流邮件说末法女众应在家修行，法师是觉得极乐寺女众应还俗吗？ 【 贤佳 】我觉得极乐寺尼众，父母不同意出家的宜应还俗，回归律法，除非有特别的道心道行和护教因缘并由此应能度化父母。您怎么看呢？ 【 极乐寺比丘尼 】如您所说，我的看法是： 1.父母不同意，不能度化父母，受成就广大事业影响、出家道心不坚定的

从学诚事件之交流讨论，回顾龙泉体系之引导（集锦二） （一位居士 20190522 ）   038 极乐寺法师们教诫净人不要看网上的任何新闻和相关材料；净人长期在寺院里熏习了太多的所谓“依师”和“师父的法”，对心相续造成了很大的影响，非常依赖外界而不是靠自己去修行；龙泉寺引导数数发愿以及回向“要生生世世依止师法友团队，走大乘增上生”以及“依止师父建立教法”等等与成佛无关的愿；两寺掩盖真相 摘录：

（一位居士20190520）   在山下的时候，我会以为天天住在寺里，接受佛法的熏陶，常住义工应该是佛法学得很好的，他们应该是如我印象中的佛弟子，和善、温柔、无私、彬彬有礼，但我上山之际，也得到过一些提醒，大意是要忍耐。刚到寺里的时候，就领略了常住义工的“风采”。   在正式进入部组前，会有一段实习期，通常要求一周以上，如果是部组急需的人才，他们会早一点去领回部组。这个实习期

关于如何帮助陷入喇嘛教的亲朋好友的相关建议 （一位居士20190520） 我自己是从藏密喇嘛教里脱身出来的亲身经历者，而且当年我还有其他家人一同追随喇嘛教。一旦被藏密喇嘛教深度洗脑，要洗心革面重新做人，是很不容易做到的一件事。譬如，我的家人在我的帮助下，虽然现在不再修喇嘛教了，但在口头上还是不会承认藏密有邪法害人的问题。特别艰难啊！ 我家人当年追随喇嘛教是什么样的状态？整天热锅上的蚂蚁一样

喇嘛教是鬼神教 （一位居士20190520） 对于汉地的佛弟子们来说，学佛路上要不走偏、不走邪路的话，首要的恐怕是记住一句话：“防火防盗防上师。”这是我作为一个从藏密喇嘛教里脱身出来的亲历者，给大家的一个忠告。 喇嘛教上师会把追随者带入邪恶的鬼神教。我个人从切身经历认为，喇嘛教是鬼神教，而且是罗刹鬼或啖精气鬼神的邪门教派，或者是这二者合一的鬼神教。有证据吗？有。 其一

喇嘛教招揽信徒的一个素描 （一位居士20190520） 藏密喇嘛教不是佛教，但喇嘛教初始入门教的那一系列东西，看上去与佛教非常的相似。它初始让信徒修的课程，是“人身难得”“观死无常”“因果业力”“轮回过患”等。而且，它也一再鼓励粉丝们要寻求“解脱”，最好是“即身成佛”。这些内容看上去，很难看出有什么问题。 根据我个人的亲身体验，喇嘛教在这里只不过是下了个套，让人稀里糊涂地误以为喇嘛教是佛教