对宗喀巴知见与双修邪法盖棺定论 （赏花人2018） 各位大德： 大家吉祥！因为宗喀巴的事情，还有很多大德在为我担心的。许多的有缘菩萨不止一次劝我收手，我答应很多次，都食言了。希望暂时体谅一下，只是因为我发现该讲的还是没讲完。 大德们不要担心。各位担心我，反而让我放不开了。就让我无忧无虑地说话吧，就像我从来不曾懂人情世故一样。大德们的真诚关心支持，我心已经铭刻，保证今生不忘

批双修者是魔王，赞双修者叫法王；魔王力劝众离淫，法王力赞**狂 （赏花人2018） 如题。 《密宗道次第广论》说，比丘与女人**可速成佛。 现在的佛教圈一股强大的主流思想就是：您批宗喀巴，批双修，您就是魔，是邪师。您如果同意宗喀巴，赞叹他是法王，好，您这个人没有门户见，您是善知识，您好，我好，大家好。 正法僧俗也有很多，但由于各种背景缘故，声音微弱。 凡任何想要依教批双修的人注意了

告教内大德：公众号上释守正，其实是格鲁派僧人宗智，以汉传身份伪装来为宗喀巴洗白 （赏花人2018） 据知情人透露的可靠消息，这个释守正法师（曾用笔名释智在），一直为格鲁派定执因缘析空辩护，试图以《广论》定执因缘析的方式，解释汉传禅宗、天台圆教，乃至把所谓的五部大论机械地与汉传本宗佛经的藏、通、别、圆对应，罔顾格鲁宗喀巴不懂唯识，判唯识为不能了生死的事实，罔顾汉传佛教全都依佛说，如天台把唯识判在别

念佛人刘居士：与索达吉决裂前的思考与决裂后的噩梦 （赏花人 2018 ） 【编按】 这位居士发心让更多人知道，所以写出了这篇文章，功德无量。 这是一个去五明佛学院修学过的汉地女居士，写下的自己亲身经历。现在这个女居士，在汉地一处传统的正法道场安心持戒念佛。 对于她来说，这场噩梦已经过去。既然已经走出来了，回望这段旅程，也算是一种收获。如果没有走出来，那真的就是灭顶灾难了。现在她安然无恙

龙泉每年派僧人去五明学习VS西园寺济群法师要求学员观察自己是能指导人成佛的善知识（藏密依师传承理论的偏谬） （赏花人2018） 【编按】 最近有人赞同济群法师的言论，宣扬汉地传承已断。特做澄清。 汉地传承向来依法不依人，具信而能依经教如法修行的，自然能得传承。 部分人曲解《俱舍论》中的教法、证法的理论来套，以证汉传无传承。 所谓教法，是教理。所谓证法，本质就是观法。现在汉传教观俱在，依教起观

给蒋劲松先生：如果说依止《广论》不一定会搞邪法双修，依止印顺法师就一定会赞同大乘非佛说吗？ （赏花人2018） 蒋先生你好！时间少，如果你觉得我表达得太粗，那你提出来，我们继续交流。 第一，宗喀巴在《广论》中，没有在表面上一定要人学完菩提道后去学密宗，但是，你注意下，宗喀巴说，根基不堪的人可以不学密。 有的话不一定要说白的，人心是活的，人心有人心的接受规律和运作逻辑，在实际生活中

致五台山果戒法师：四皈依若可以，五六七八皈依，五谛十三因缘也可以 （赏花人2018） 果戒法师您好： 您很早就照顾过我，以“赏花鬼”、“恶鬼”、“邪人”、“善根微劣”等词 棒喝过我，希望我能断恶修善，先谢过法师的慈悲怒目。 话说回来，慈悲归慈悲，观点有问题还是可以谈的。今天跟您谈三个方面的问题，围绕双修与四皈依。 总的来说， 主题就是一个，只有三皈依，没有四皈依。佛说是什么就是什么，佛说不去能动

济群法师：关于您投诉我的几条理由可能有问题 （赏花人2018） 济群法师： 法师吉祥！若引起法师烦恼，先说声抱歉。我本意不是恼乱您。如果法师希望真的解决问题，希望法师直面我提出的问题。 这是您或者您身边人对本号投诉的原话： “该公众号多次恶意发布伪造、篡改、断章取义的言论，诋毁济群法师。用歪曲原意、恶意解读的方式误导公众，留言区也遍布口出恶语的评论。不仅在局部造成舆论污染

评破索达吉说佛陀喜欢女人等邪见 （赏花人 2018 ） 第一，索达吉将阿罗汉比丘尼色迦桑目被**，说成是比丘尼主动示现破戒。 这是一个恶毒的说法。**是被动，与藏密以所谓的出家身主动去行淫的双修有本质不同。 为了给藏密双修正名，邪师们绞尽脑汁。 备注：以下索达吉原话部分，摘自索达吉与济群法师的对话。 对济群法师，现在可以肯定，他是支持藏密双修是密教高级修法一说的。

济群法师承认汉传只是密宗前行的恶果：其学僧（生）明确说宗喀巴的析空法就是汉传佛教的全部 （赏花人 2018 ） 题记一： 济群法师和他的闽南佛学院、苏州西园寺等，可以继续贬低、 诽谤汉传为藏密《广论》的析空教， 大家各自选择自己要走的路，无可厚非，但是 我们忠实于传统的人，也有权利提出来济群法师对于汉传的邪见 ，大家互相提醒、督促。 题记二： 济群法师认为是禅宗造成了佛教的衰落