戒律答疑讨论之九十一 （20230705） （一） 【 居士 】我目前在寺庙做净人（女众道场），有师父与我提到，如果受了五戒，发生婚前性行为，这是根本罪，没办法出家，哪怕出家，也无法得戒体，而且会有很多障碍，是这样吗？我确实受了五戒，然后发生过婚前性行为，意识到错误之后舍掉了五戒。像我这种情况是不是没办法出家了？ 【 贤佳 】“如果受了五戒，发生婚前性行为”，这可能是根本罪

论仓央嘉措 （20230704） 【 居士甲 】六世达赖仓央嘉措诗歌摘录（来自权威译本）： ｛被中软玉似的人儿，是我天真烂漫的情人。你是否用假情假意，要骗我少年财宝？ 虽有肌肤之亲，却摸不透情人的深浅。还不如在地上画图，把星辰的度数计算。 姑娘美貌出众，茶酒享用齐全，纵然死后成神，不如与她结伴。 故乡远在他方，双亲不在眼前，那也不用悲伤，情人胜过亲娘。胜过亲娘的情人啊，翻山越岭来到身旁。

论不淫 （20230703） 【 居士甲 】《从中医、戒律、禅修角度看男女性事》（半觉2023-06-29 ） https://mp.weixin.qq.com/s/MIa0UsyJK3KTf6RUiMR1Yg 【 贤佳 】很好的文章！感谢分享！一处异议： 文章说“这里说到这类大菩萨境界，居然可以结婚生子，那就是有男女性事”，这小视了大菩萨的境界。圣位菩萨有神通，得子不必如凡夫费事行淫

辨破断淫心而不断淫行的邪说（20230702） 【 居士 】最近群里流行一个邪见，以《楞严经》“淫心不除，尘不可出”为依据立论，说淫心除了就好了，不用断淫欲的动作、行为： ｛什么叫定啊？你的心不受一切事物的束缚，这个叫定，并不是将束缚你的事物去除。果真把束缚你的一切事物去除，不代表你内心与一切事物相互纠缠的毛病不在。你今天是没有抽烟，不代表你今天的烟瘾就不在了。 我们说一个比喻：酒是遮戒

论戒律的衰滥和扶兴之八 （20230701） （一） 【 基督徒 】在“正想思”网站看到某居士论及“三武一宗”法难有关的话题《论戒律的衰滥和扶兴之七·（六）》（ https://uncn.top/9490.html ），他所引用的文章实际上秉承的是斯大林主义的史观——在很多地方与申韩一派的法家思想高度同构，强调中央集权和国家对经济的绝对管制——并不符合历史真相。实际上，在帝制下，寺院经济越膨胀

辨破《何谓具德上师》 （20230630） 【 居士甲 】下面这是一篇藏密“活佛”的开示： 《何谓具德上师？》 http://read.goodweb.net.cn/news/news_view.asp?newsid=93381 （摘录）｛1.初学者应“依法不依人（未具正法者）”。 由于初学者尚未精通法义，对他人言说行为亦不具判断能力，故当“依法”进行抉择，不能率意轻信他人（未具正法者）

辨析《真正证悟空性之人，是不会造罪业的》 （20230629） 【 居士甲 】《真正证悟空性之人，是不会造罪业的》（2023-04-15） https://m.weibo.cn/7758540658/4890796497569704 （摘录）｛对于实修行者而言，决不能曲解“万法唯心造，一切皆为空”，认为善恶本无存，而轻视因果，放纵身心。虽然在胜义的本智空性中，没有因果可言，但还是凡夫俗子的我们

论“大宝法王”邪淫 （20230628） 【 居士甲（女） 】（20230613）《在家居士的修行宝典〈显示心性宝匣论〉云登桑布法王著》（慈诚之光2022-09-22 ） https://mp.weixin.qq.com/s/bE-z6EEJ1rx9UPRlzCuB2g 【 贤佳 】可参看： 《论多佛出世》 https://uncn.top/2982.html 【 居士甲

论不邪淫之二 （20230627） （一） ｛续《论不邪淫·（二）》 https://uncn.top/9491.html ｝ 【 贤佳 】看到两处经文，显示“**”属于邪淫： （1）《十不善业道经》说：“云何欲邪行？于此罪中而有四类，非处、非时、非分、非往。……非分者，谓于面门及以非道，童男、处女，自执持等，俱不应作。非往者，谓于他妻，及比丘尼、亲族、异趣，及炫卖等。设自境界作非梵行，所不应理

论业果、缘起之二 （20230626） （一） 【 居士 】近日有位外卖小哥送餐时在杭州从十二米桥上跳下去救一个人，导致胸部骨折，现在医疗费全部免，外卖小哥老家政府县长亲自送十万块过来慰问，“美团”五万，其他“见义勇为”等奖金好几万！“杭州房地产”奖励他一套商品房，其他部门送来免费上大学，还有大公司送来免费工作。他这样子以命去救人，就像古人说的——“救人一命胜造七级浮屠”，如果宿世没培这个福