论戒律的衰滥和扶兴之七 （20230615） （一） 【 居士 】出家人爱养猫狗： 《铲屎官的乐趣 洗澡澡，洗香香 日常撸狗》 https://v.douyin.com/Uv8LVYe/ 真受不了！太难看了！都不爱遵守佛戒 …… 《记得要笑 嗨，笑一个吧 愿生活不太拥挤》 https://v.douyin.com/UvRGHRn/ 打开十级美颜，如此自拍，炫弄色相，凡夫不正贪图这种美色吗？

论轻小戒 （20230614） ｛续《论修禅与持戒之二》（ https://uncn.top/9484.html ）｝ 【 居士甲 】我目前还在*寺微信群，一位居士问：“吃带有葱蒜调料的食物，会不会比直接有葱蒜的食物过失要轻？护法神会不会因为吃的葱蒜少而不会厌恶？” 那位师父说：吃也可以，不想吃也可以不吃，吃不吃无所谓；少持几条戒律也没事，也不会下地狱，做了功德还是会有福报！

辨破《在家面临催婚和琐事，出家的心有时会发出一点，有时全无》 （20230613） （一） 【 居士甲 】《在家面临催婚和琐事，出家的心有时会发出一点，有时全无》（2023-05-29） https://mp.weixin.qq.com/s/CtcJHtAOjeCMvbdt3sG85A （摘录）｛〖弟子〗师父对于修净土念佛法门的女众，适合在家还是出家能否开示一下

辨析《圣严法师：僧宝的地位，最重最要》 （20230612） 【 居士甲 】《圣严法师：僧宝的地位，最重最要》（2023-06-10） https://mp.weixin.qq.com/s/fT9_yqxf_q43AErBBVsNfA （摘录）｛照实际而言，佛在未度五比丘之前，世上还没有比丘僧宝。佛为两个商人及龙王授归依，即唱三归，要他们归依未来僧。可知三宝是一体，归依佛、归依法而不归依僧

辨破《师父说，莫看出家人过失》 （20230611） 【 居士甲 】《师父说，莫看出家人过失（*比丘）》（2022-05-07） https://mp.weixin.qq.com/s/u0Kv1jXNENOJlJ3U_6DhNw 您看这篇文章有没有问题？ 【 贤佳 】这篇文章误解经律，含糊滥说，对佛教信众作愚民、奴化教育，促进佛教僧众腐败堕落，乃至促使佛教如同黑帮，并甩锅给佛陀

论修禅与持戒之二 （20230610） 【 居士甲 】前段时间在网上关注到一个山区的寺庙，后来联系供养了一点食物，加了寺庙的微信群。今天一位在家人问能不能吃鸡蛋，师父就说读佛学院的时候斋堂里每天有鸡蛋和咸鸭蛋，没有吃净素可以吃鸡蛋，吃净素了就不吃。我就发了三篇印光法师不提倡吃鸡蛋的开示，师父说出家人都没在意这个小事情，反而是居士在意能不能吃鸡蛋，纠结这个不如好好往心上修行。部分对话如下：

论如来藏和戒律 （20230609） 【 贤佳 】附件文稿《质疑〈阿姜曼正传〉》 （ https://uncn.top/9469.html ） 供参考，也愿听您的看法。 【 居士丁 】《阿姜曼正传》能否如实地代表阿姜曼尊者的思想，这个不得而知，因为人物传记在编撰中也可能参杂进传记作者自己的思想。所以我的意见仅针对《阿姜曼正传》这本传记的内容，而不作其他的延伸。 《阿姜曼正传》的内容来看

辨破对大乘教法的诋毁 （20230608） 【 法师甲 】20世纪初，泰国约有五位阿罗汉（包括阿姜曼、阿姜高），其中一位是尼师美琪乔，而缅甸只有一位阿罗汉——孙伦禅师。 【 贤佳 】这是怎么认定的？ 【 法师甲 】请看他们的传记——泰国的阿罗汉全是头陀僧。 【 贤佳 】写传记的作者凭什么判定其是阿罗汉？作者有漏尽通吗？作者没有妄语的可能吗？行头陀行的也可能是凡夫，由头陀行不能判定是阿罗汉。 【

论中阴状况及助念、超度作用 （20230607） （一） 【 贤佳 】（20230523）附件文稿《从中阴观念看南传教界大体问题》 （ https://uncn.top/9459.html ） 供您参考，也请您看有什么偏差问题。 【 居士乙 】（20230525）关于“中阴身”是否存在，对这个问题我只能试探性的探讨，发表一下意见，因为这是有天眼神通的圣者观察的境界，非我能现量了知。

论南北传持名念佛之三 （20230606） （一） 【 贤佳 】附件文稿《论南北传持名念佛》 （ https://uncn.top/9477.html ） 供参考，也愿听您的看法。 【 居士丙 】我赞同您的看法。“念佛”比“唸佛”，能更好体现“汉传祖师说念佛有四种——实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛”的意思。“唸佛”更侧重口念，给人一种错觉，误导大家有口无心地念佛。称名唸佛也是有功德利益的