交流讨论2018

（一） 【 居士 】如果不是读了交流讨论中链接的《高僧大德联手发表声明说藏密男女双修不是佛法》（ www,bskk地藏论坛关闭,链接失效 thread-3058148-1-1.html），我依然不能接受对藏密的破斥。宗派之争由来已久，我对此毫无兴趣，因此之前发的相关链接，有的我直接就pass掉了。看了昨天的这个链接我才了解到，敢情藏密到最后把杀盗淫妄都合“法”化了，这可实在说不过去了

（一） 【 居士 】现在某些汉传体系的法师，甚至是有一定修行的行者，对藏密双修法的观点，也可能只会停留在“仰信”的层次——理性局外人的视角看待，因并未亲自深入藏传系统并得其密法传承，故而难以接受其“邪妄”的论断。 再加上某些大德（大人物）尤其近代汉僧入藏学法后的回传，乃至上千年来汉传、藏传两大体系的并存不悖及政教融洽等方面原因，一时间彻底否定藏密的教理根基

（一） 【 居士（格鲁派） 】“尊崇格鲁教法，得其邪妄精髓”这样的说法是错误的。法师不指出其错误就进行这样转发也不大妥当。 末学以为：学诚没有得到精髓，双修法绝非格鲁派所有。了解格鲁派之所以“黄帽”和不谈“神通”等的行人都知道，格鲁非常注重行持、注重戒。末学对发生这样的事情感到痛心，痛心之余，是反省、检点和警惕自己，也增广自己的悲心，同时缅怀善知识日常法师的教诲“没有自度之前，不可谈利他

（一） 【 居士 】看完所有分享和有关链接后，依然感觉很震惊：学诚法师何以堕落如此？！思来想去，其实这个答案已由您在分享中做了解答：学诚法师尊崇格鲁教法，得其邪妄精髓，更加不拘一格，其“开示”中有众多离经背道的心法、义理安立，乃至公开倡导“好心”妄语，且依恃依师法和男女双修法发淫秽短信、作淫行，是深受格鲁教义毒害的典型，令人深巨痛心！但愿众人能识毒因，勿复受害！

（一） 【 居士 】《涉嫌性侵的学诚法师被免去全国政协民宗委副主任》（检察日报）： 政协第十三届全国委员会常务委员会第四次会议29日在京闭幕。会议表决决定，免去学诚民族和宗教委员会副主任职务，接受其请辞第十三届全国政协常委、委员。 此前，网民举报学诚涉嫌性侵、发送骚扰信息以及北京龙泉寺违建、大额资金去向不明等问题。学诚相继辞去中国佛教协会会长、福建省佛教协会会长等职务。北京

（一） 【 居士 】通过这段时间的学习，感觉自己对佛法的认识提升了不少，觉得自己越来越接近真正的佛法了。回顾以前，感觉那只是“种种善根”而已：总在佛法的边沿打转，无法认识真正的佛法。即便在寺里常住，依然是“不得法”、生活在边地的感觉，曾因此而极度痛苦过。虽然离证得这些真正的佛法依然很遥远，但至少看到了一点面目，因此而欢喜。感恩法师们一直以来辛勤的付出

（一） 【 法师（宁玛派） 】尔时，世尊赞光聚王菩萨言：“善哉，善哉！菩萨正士如汝所说，如是如是。若住大悲心者，能为一切众生断除一切罪垢。善男子！我念过去阿僧祇劫前，有一摩拏嚩迦名曰光明，于四万二千岁中修持梵行，离诸过失。过是四万二千岁已，而于一时以因缘故入一王城——其名神通，于彼城中见一女人名曰伽吒。时彼女人见是摩拏嚩迦色相端正，女人见已生欲爱心，来诣其前作礼而住。光聚王！尔时

（一） 【 居士 】弟子想到贤*法师在班里和大家交流时曾讲过一个故事。大概意思是贤*法师他们刚受完戒回来都持戒很严格，师父看到他们的状态就说：“毛病！”然后贤*法师说师父给他们讲了一个故事：当年师父和圆拙法师出去办事，中午在面馆吃饭，面上来了里面有肉，师父不吃，圆拙法师就说：“哪里有肉？”然后呼呼大吃，很洒脱的意思。 中午吃饭时想到这个故事，想想或许他后来的种种行为都有这个前因的铺垫

（一） 【 居士 】《【名僧淫毒趴】包庇同门 名住持：吸毒**是成佛之路》 看来，佛教内部，相互地护着，甚至包庇，都是惯性的。 【 贤佳 】俗语“家丑不可外扬”，但不应知家丑而不内部谏治，纵容滋长则难免败露。既已败露，宜应公正认过，顺此外缘严厉纠治，否则是显不正见、不正直，极重名利，全体腐烂，更失名望，是为不仁不智，极大愚痴。这也是长久以来不学经教、戒行松滥、浮华欺诳的恶果。 【 居士

（一） 【 居士 】此次讨论中某居士提到一些观点（“汉传佛教的本质，唯有禅和唯识，这是历史的选择”），在下还有点想法，请法师指正。 汉传佛教大乘八宗，禅、净、密、律，天台、华严、唯识、三论。禅，宗门教外别传，自不用说。其中净土，主要依天台教理为据。净土历代祖师都极为重视天台判教，九祖藕益大师“私淑天台”，其净土著述大都依仗天台教理阐释。十三祖印光大师提出净土祖庭办学宗旨，即“教宗天台