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论不二 （20211019） （一） 【 法师 】南传里没有“不二”这个词，因为南传的修行方式决定了我们不可能有这个概念。我的意思是，如果你仔细体会各部的声闻律，你会理解在遵循声闻律的生活方式之下，不可能产生“不二”这个词。为什么所谓的“小乘”都反对“不二”？因为我们的修行方式决定了我们不可能有这个词。当我们听到“不二论”的时候，感觉这是来自异世界的东西，所以将其判为异教法

论大乘吃素 （20211005） （一） 【 居士 】朋友圈文章《辨破五台山寿宁寺究可法师崇信藏密滥说》（ https://mp.weixin.qq.com/s/JvnlxrgGhKcgNuEzp-4MVQ ）下有人评论： 佛在什么经律论里讲了不能吃蛋？《四分律》里佛明说可以吃肉！你们认为自己是比比丘高一级的菩萨，那么你们舍了比丘戒吧！就这样子稀里糊涂，还整天抖！我真的认为你们不是比丘

论“佛媛” （20210924） （一） 【 居士 】《工人日报》怒批“佛媛”，引发热议： 《夜店佛媛鉴赏实录》（爱蹦迪的小圣2021-09-15） https://mp.weixin.qq.com/s/Qur1eNq4XuDfVw--lWAF9Q 《“佛媛”生意：坐禅抄经穿Dior，佛门炫富也能火？》（金融五道口2021-09-15） https://mp.weixin.qq

论鬼仙 （20210920） 【 居士 】有的人因为见过其他人附体（如东北大仙附体），就变得相信附体这个东西，认为这种附体类动物是真有存在的，那么佛菩萨是不是也可以时常现身一下，让众生知道还有佛菩萨这清净庄严的存在，从而慕求解脱、修习正道？那样岂不是更容易度脱众生吗？ 【 贤佳 】心业不净，福德不足，应是看不到佛菩萨的清净庄严像。既使佛菩萨示现在眼前，也应是看不到清净庄严像，如同饿鬼见水成脓血

论读诵佛经 （20210913） 【 居士 】有没有“学佛人应多读佛经”这方面的佛经依据？ 【 贤佳 】这方面的佛经内容很多，如： 《杂阿含经》说：“世尊告诸比丘：‘汝当受持漏、无漏法经，广为人说。所以者何？义具足故，法具足故，梵行具足故，开发神通，正向涅槃，乃至信心善男子，在家、出家，当受持读诵，广为人说。’”（卷第四十三） （ http://cbeta.buddhism.org

论教族捆绑问题 （20210916） （一） 【 居士 】《关于亟需清算“学诚事件”负面影响的几点看法（陈星桥）》（梧桐山行者 2021-09-15） https://mp.weixin.qq.com/s/Yj-vAgL-VUOkehvJQYgxpQ （摘录）｛近年教界也有一些人对此（学诚事件）有所反思，但多指向对藏传佛教的批判，且过于极端。如何在不损害汉藏团结的基础上纠偏除弊

论寺院经济之三 （20210913） （一） 【 居士 】文章《玉佛寺资助项目十年存活率超78%，说明有失败，这是直接亏损信施》（ https://mp.weixin.qq.com/s/9ZmTLv8a0fypR61ZcnDewA ）下有人留言： 这是偏见，照这个观念，出家人资助患癌的病人治疗，结果这病人还是死了，那这是失败？资助出去的钱是浪费资粮？用十方信众的筹款修建的庙堂

论寺院经济之二 （20210905） 【 法师 】请您看这篇报道介绍的内容，是否有偏差问题？ 《玉佛寺资助饿了么背后：宗教界唯一大学生创业基金，“资助项目十年存活率超78%”》（南方人物周刊2021-09-04） https://mp.weixin.qq.com/s/oqWD5J3oDqPy8SVl_SFSVw 【 贤佳 】这是世俗见识，不符合佛法戒律。“资助项目十年存活率超78%”

论寺院经济 （20210831） （一） 【 居士 】有人留言： 看新闻说*寺方丈把香火钱存弟子担保公司放贷，像对于少数比较富裕的寺庙，其钱怎么用算是如法呢（自己用不完的情况下）？ 【 贤佳 】可回复： 戒律不允许僧人蓄钱，必须完全净施给俗人管理，僧团共有的钱财也应如此。 可参看：《论不捉金钱戒》（ https://uncn.top/4129.html ）、《戒律答疑讨论之十五·（三）》（

论佛教信仰 （20210816） 【 居士 】想请您帮忙回复一下： 请问佛法是不是骗人的？会不会那些祖师大德也是被捧出来的，其实都是普通的凡人？佛说须弥山、四大部洲这些，人类都观测不到。佛在《长阿含》里对日月尺寸的描述也是错误的。我信了十几年了，感觉自己的生活也是没有好转，各种祈愿失败。 【 贤佳 】可回复： 可参看：《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉》（ https://uncn