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论护教 （20210810） （一） 【 居士 】有人留言： 假设佛教“几千年来”“人人”都是好样的，个个都没有做过“出格事”的人，从没出现过伤天害理丧尽天良的恶僧，也没有出现过因为僧人太坏伤天害理而被“灭佛四次”的“三武一宗灭佛件”，“佳佳”举报学诚我也啥也不提，可你看看“历史”，看看“整体”。你们了解历史吗？“水浑了上千年了”，佳佳您这么做，这不顾及佛教整体的大局、不顾佛教的面子了

论无惭无愧违戒滥行必怀邪见 （20210720） 【 居士 】昨天我受了八关斋，有居士请我把几个视频传给您，早上三点多打开准备看，第一个视频是一个比丘尼直播带货的，打开就是音乐，马上关了，后面几个僧人跳舞的视频也是开了马上关了（不受八关斋我也不要看，恶心！太过分了！）。是不是犯戒了？ 【 贤佳 】您不是故意观赏歌舞，不犯戒。他们这样违背基本戒律，败坏佛教形象，很可悲！ 【 居士

论烧香拜佛迷信 （20210709） 【 居士 】《中纪委权威解释！党员在寺庙里烧炷香违纪吗？》（ 学纪通法2021-07-01） https://mp.weixin.qq.com/s/10dVnqR1oxsWVxUkfdj_zw （摘录）｛所谓的“迷信活动”，既包括封建迷信活动，也包括其他一些迷信的形式，如烧香拜佛、乞求神灵降雨、消灾、祛病、发财等。迷信活动是落后、愚昧的文化现象

论“药石” （20210705） 【 居士 】“‘药石’又称为‘药食’，指的是丛林中的晚餐。药有治病的含义，所治的就是饥渴之病。戒律中比丘过午不食，因此，晚上进食就应当作服药想，为的是治疗身体的饥渴之病。” 您怎么看待这段话？不知道“药石”是谁开此先端的？当做服药想，身体没病，干嘛要去做服药想？只要身体没毛病，愿意持午，随着时间的长久是可以做到的，除非嘴巴不愿意去做。 【 贤佳

论破邪显正、扶树律制 （20210624） （一） 【 居士 】文章《开放在家人了解僧人戒律，本身就是解放思想》（ https://mp.weixin.qq.com/s/KM9-f2h1oPzA37UiC0cmYw ）下有人留言： 在家人了解戒律越多，就越会观僧过，观僧过就会造业。其实无论出家、在家，都要懂得因缘果报，学习了解戒律是为了鞭策自己，不应法镜外照。 【 贤佳 】可回复：

论情依 （20210617） （一） 【 居士 】有人留言： 那篇文章（《论僧人不应唱俗歌并劝谏厦门南普陀寺僧》 https://mp.weixin.qq.com/s/ynnirPgbk8YtPDcVqlCT4g ）能不能隐藏一下呀？铄师已经牺牲的太多了。你们这么说，真的太令人难过了！ 【 贤佳 】可回复： 宗铄法师有些什么牺牲？ 【 居士 】留言者回复： 铄师用自己的时间带领大家一起共修诵经

论拾金不昧 （20210617） （一） 【 居士 】文章《工作中领导带着下属一起妄语，该怎么办？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/koHtsWkCpQsCQUOpLAP-VA ）有人留言： 在马路上看到十元钱，捡起来献爱心好不好？好啊！您如果真能这样做，那就太好了！自己已经丢失了的现金，无论多寡，皆应视作遗弃物。从主观上来说，每个人都希望失而复还

论“烦恼即菩提”之二 （20210609） 【 居士 】我想说一个感悟： 水的分子式是H2O，如果对应“烦恼即菩提”，就好比沸水是烦恼，静水是菩提，但是他们都是同样的一个物质，同样的一种分子式H2O，化学结构从未因为状态而改变。也就是说，“烦恼即菩提”就好比是同一种分子式（H2O）的物质，不同的几种形态（冰、水、蒸汽）。 《维摩诘经》中有说：“佛为增上慢者说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者

论爱与慈悲 （20210603） （一） 【 居士 】（20210528）文章《僧人究竟能不能养宠物？》（ https://mp.weixin.qq.com/s/Zf99jvkMcyPlKJIw2j-jrw ）下有人留言： 我看到这篇文章，实在是为现在的所谓学佛人悲叹！浩如烟海的佛经总结就一个字，你们学佛人可否看懂？一切众生为何生死轮转？佛菩萨为何又发大愿救度众生？这难道不是因为“爱”吗

论超度 （20210531） 【 居士 】居士们就“戒香斋”发布的文章《出家人蓄存、捉持BING器犯戒》（ https://mp.weixin.qq.com/s/klRzRh6bx32pJERTWpbvkA ）作交流： ｛〖 居士甲 〗没办法的，江浙沪这样的法师太多了。经忏和尚太多了，就我知道的水陆法会的和尚至少有一半是江苏的，保守估计。真正有修行的不缺钱，再说有修行的法师也不需要钱