赏花人文章

不要怪我没说——DL喇嘛的话——警惕一个领袖为Fen~lie势力的宗教 （赏花人2018） Dalai喇嘛曾经在国外说过：“你们***不是不让我回国吗？我要让我的信徒去征服你们汉人！” 藏密格鲁派宗教领袖Dalai说了，要利用宗教发展教徒，搞Fen~lie。 爱国的人们，您们在传播这个宗教的时候，也许就把群众力量导向了Fen~lie势力。您们有没有这个主观发心不重要，客观上就是这样。

多识仁波切的幸福生活：脱下僧衣享鱼水欢，穿上僧衣做大和尚 （赏花人2018） 注：图片上文字为：“ 皈依戒行为。真正通达佛法者，还要考虑佛法三乘、显密等开合取舍，考虑了不了义与权实等总体规则。否则难免会出现挂一漏万、执点废面的笑话。”“近期，一张多识仁波切身穿袈裟站立在法座上的照片，引起了不少 学不贯通者 的非议。” 藏密是一个非常灵活的宗教。 在藏密中，如果你是居士，你也可以穿僧衣

对藏密的总体看法：革除弊端，利益藏民 （赏花人2018） 有同修问藏密问题到底怎么看待。 如题。藏族人民也需要佛法。藏族人民需要的佛法，最好是由自己地区培养的堪布、仁波切们来住持传播。 希望藏密有识之士能勇于直面自己的问题，下决心革除弊端，更好地利益藏区同胞。在革除弊端的基础上，汉藏同心，再兴佛法。 现在藏密也进入汉地了，相互碰撞中，情况也更加复杂。希望藏密能革除弊端，摒弃非法，完善、净化自己

不是所有推广《广论》的都是藏独势力 （赏花人 2018 ） 题记一： 佛法的教义、修学等内部这些无相的存在，是不会受政治影响而变化的，也与政治无关，不应该与政治牵扯。但是， 佛教的有相的存在，如寺院、经文、僧人等的兴亡，与政治是有联系的，甚至息息相关，不能视而不见。 题记二： 不是所有推广《广论》的人都与D赖有联系，不是所有与D赖有联系的人都有Fen~lie倾向、藏独倾向。 但是

四因共劝远离四皈依 （赏花人2018） 有一种观点认为：因为上师跟我们讲了佛法，所以应该皈依上师。 对曰：非法。何以故？ 一、以时不定为因 述曰：上师跟我们讲的是正法时，强调依止，视师如佛，无妨。 若上师于佛法根本知见已邪时，行离佛教时，则不应再依止，遑论皈依？ 如有人初见正，后邪，于后时不应依止。感恩之心要有，报恩之行可预备，但修学不应再依止。 除已不退者。凡夫均为不定聚，不堪皈依。

关于某导师双修实操事件与空性等的答复 （赏花人2018） 问：某导师与女青年双修被举报，公安局介入一事，是否属实？是否是双方已接受灌顶？ 答： 关于某导师，已经谈得很多了。不过，对是否与女人开房破戒的，不必太关心的。那是他个人的事，跟我们无关。其实关于某导师与某女众在宾馆双修被抓一事，许多人当时都有耳闻。据说事发后，本来要还俗的，不过后来大概是有法师劝，继续留在僧团。

对宗喀巴知见与双修邪法盖棺定论 （赏花人2018） 各位大德： 大家吉祥！因为宗喀巴的事情，还有很多大德在为我担心的。许多的有缘菩萨不止一次劝我收手，我答应很多次，都食言了。希望暂时体谅一下，只是因为我发现该讲的还是没讲完。 大德们不要担心。各位担心我，反而让我放不开了。就让我无忧无虑地说话吧，就像我从来不曾懂人情世故一样。大德们的真诚关心支持，我心已经铭刻，保证今生不忘

批双修者是魔王，赞双修者叫法王；魔王力劝众离淫，法王力赞**狂 （赏花人2018） 如题。 《密宗道次第广论》说，比丘与女人**可速成佛。 现在的佛教圈一股强大的主流思想就是：您批宗喀巴，批双修，您就是魔，是邪师。您如果同意宗喀巴，赞叹他是法王，好，您这个人没有门户见，您是善知识，您好，我好，大家好。 正法僧俗也有很多，但由于各种背景缘故，声音微弱。 凡任何想要依教批双修的人注意了

告教内大德：公众号上释守正，其实是格鲁派僧人宗智，以汉传身份伪装来为宗喀巴洗白 （赏花人2018） 据知情人透露的可靠消息，这个释守正法师（曾用笔名释智在），一直为格鲁派定执因缘析空辩护，试图以《广论》定执因缘析的方式，解释汉传禅宗、天台圆教，乃至把所谓的五部大论机械地与汉传本宗佛经的藏、通、别、圆对应，罔顾格鲁宗喀巴不懂唯识，判唯识为不能了生死的事实，罔顾汉传佛教全都依佛说，如天台把唯识判在别

念佛人刘居士：与索达吉决裂前的思考与决裂后的噩梦 （赏花人 2018 ） 【编按】 这位居士发心让更多人知道，所以写出了这篇文章，功德无量。 这是一个去五明佛学院修学过的汉地女居士，写下的自己亲身经历。现在这个女居士，在汉地一处传统的正法道场安心持戒念佛。 对于她来说，这场噩梦已经过去。既然已经走出来了，回望这段旅程，也算是一种收获。如果没有走出来，那真的就是灭顶灾难了。现在她安然无恙