赏花人文章

答疑：多识仁波切关于中观、因明、唯识的错误论述（赏花人2019-12-15） 有道友发给我多识一篇论唯识的文章，问我有没问题。当然有问题。多识祖师爷宗喀巴对唯识就没解对，上梁不正下梁歪。不过我也是略谈就好，大家知道多识知见偏邪处即可。 我这几日写文章已耗不少时间，想休息几天。 第一，多识关于中观之错解 中观的一切法空有三层：（一）空有不空空，空非缘生。此通教体空。（二）有空，空亦空，空有皆缘生

评破宗萨仁波切关于四谛与业果之邪说（赏花人2019-11-28） 有个道友给我看宗萨先生的《佛教的见地与修道》一书，我只看了两章，就不想多看了。两章内，混杂着诸多邪说与颠倒说。道友说宗萨此书很受欢迎，并有人引用宗萨说一定程度上破坏善恶业果说。我看了，确实有。下文为我早上花了点时间对宗萨错谬之处的评破，希望诸道友从此以后不要再推荐宗萨、流转其书，除非是他写的经得住佛言印证的书。 愿生必生

答疑：大司徒仁波切邪见邪说五戒（赏花人2019-11-12） 问：赏花人好，我对下面这段话有疑惑： ｛曾经很多人私信问我，吃酒心巧克力算不算犯酒戒？炒菜放黄酒算不算犯酒戒？吃酒糟丸子算不算犯酒戒？今天大司徒仁波切讲解居士五戒时关于酒戒的部分，分享给大家，作为一个参考：首先仁波切在说到酒戒的时候，用的英文词汇并不是“不饮酒”这个词

评破法尊与太虚法师承认**成就之邪见（赏花人2019-11-05） 诸位汉传在家、出家大德： 南无阿弥陀佛！ 今天我要谈的是两位在汉地有较大影响力的人，我会严格依佛法谈他们存在的邪见。如果诸位大德中，有的认为法尊与太虚即使教理有错也不能谈的，这些大德请回避此文。我这文章不是给你们看的。 现在汉地太虚之流本是主流之一，太虚认可双修，可想而知，汉地认可双修的遍地开花，也不必惊讶

答疑：多宝讲寺智敏的严重偏见，多宝讲寺确是藏密寺院 （赏花人2019-10-11） 问：有人曾问过智敏法师：“太虚大师也立大乘三宗：法界圆觉宗、法性空慧宗、法相唯识宗。而印顺法师将大乘佛法分为三系：真常唯心论（如来藏）、性空唯名论、虚妄唯识论。基本和太虚大师的三宗相应。那么现在的疑问是：真常唯心一系大乘，应如何安立于修学次第之中？” 智敏法师答：“依《四宗要义》，在中观自续之下。” 若就此问题

答疑：格鲁为析空见，教观定执因缘，密教部分杂邪见 （赏花人2019-10-09） 问：小乘认为色的基本元素，无方分微尘、实有，是常。明明是有，怎么会是析空？而宗喀巴说诸法因缘生，把色心都析为空，一切都是性空，怎么叫做析空呢？ 答：今天谈得快一点，改天有时间我再仔细点说。 你的定义弄错了。析空指需要分析才能达空，相对于体空的不需分析当体即空而说。析为因缘生，因缘生则因缘灭

请转发公告：我与萧平实毫无瓜葛，请藏密修行人莫再造谣 （赏花人2019-10-08） 今有部分藏密修行人，对外宣扬赏花人是萧平实弟子，或说是萧平实盟友，并说我是伪装成汉传弟子，借汉传之名，实际上并非相信汉传。 这类藏密修行人所说，是不实的。我与萧平实无丝毫瓜葛。 看过我这篇文章的藏密朋友，如果以后还做流布谣言，那就是恶意诽谤，就是故意捏造来抹黑了。 另

答疑：藏密“苦行僧”所说不符净土传承（赏花人2019-10-05） 问：夜吉祥！感觉不是完全正，但说不清具体错误，只是觉这样讲更让众人无法修净土了。还请辨析： https：//mp.weixin.qq.com/s/1RS9QTN1XnY5PfmeYlht9Q 答：看了，是有问题。 ㈠无传承。首先就是这并非净土传承，是藏密喇嘛教对净土法门的发挥。我们汉传净土三经，包括天亲菩萨《往生论》

答疑：辩破藏密为**法洗地文章：《法藏比丘：〈关于藏传佛教双修法的讨论〉读后感及批评月悟“法师”》 （赏花人2019-10-03） 问：有微博发《法藏比丘：〈关于藏传佛教双修法的讨论〉读后感及批评月悟“法师”》文章，请教于您： ㈠后面所附法藏法师的文章《关于藏传佛教双修法的讨论——以大乘实相理及大小乘戒律精神为主》，法藏法师的观点，是不是您以前已经破斥过？ ㈡文章说“法藏比丘

答疑：中阴救度邪说，兼劝持此邪法的医院与临终关怀机构慎重（赏花人2019-10-02） 问：藏密有“中阴救度法”，据藏密人士说，是莲花生说，说进入中阴会看到什么光、什么景象，哪些是佛菩萨法界，哪些是畜生……，然后认准佛菩萨法界的就可以解脱证果，甚至成就报身。佛法有这回事吗？中有跟中阴一回事吗？ 答：邪见！中阴也叫中有，汉传《俱舍论》说中有，《瑜伽师地论》也说中有，不翻中阴。死“有”之后