赏花人文章

《楞严经》开示：神通再大的人也不可能不断淫欲而成就（赏花人2019-07-21） 【 小编按】： 近几日，有藏密的一些所谓的上师和他们的弟子在混淆视听，说有神通就可以双修成佛的，这是甚深邪见！不管你有再大的神通，你能把肉割下来不痛不死，能把自己的身体变有变无，能悬崖撒尿收回去，甚至头割下来能再安上而不死等等，这些神异之事统统不是比丘可以实施双修的理由，不是把淫欲安立为成佛法的理由

再复法藏：本因给你的参谋并不高明（赏花人2019-07-18） 法藏所谓公告已看，我再谈一次。 我于此号，曾发文立誓：对一切承认比丘与女童**法者，不视为法师，从此以后，直呼其名，唯保留对普通信教中国公民的尊重，无有一丝毫对僧之尊重。我的对僧宝的尊重，不会给这些承认随顺破坏佛教根本戒见的邪见者。若他日二位否定此法，我再发自内心恭敬称一声：法师！ 净界法师目前没有正面辩护，我便还称一声法师。

复法藏：你想说我诽谤你，我告诉你没有（赏花人2019-07-18） 第一， 我刚开始谈你跟净界的问题时，就说了比丘与女童**法，你也不可能不知道宗喀巴有比丘和女童**法。你明知我所谈，仍然说**法可以成立，难道你不知道我在第一篇文中提到比丘女童**法？ 附第一篇原文（相关链接：评破台湾净界法师与法藏法师二位承认比丘**法的邪见https://mp.weixin.qq

评破本因法师为比丘与女童**法做的辩护（赏花人2019-07-16） 先附本因法师的原文，然后说该法师诡辩术及其不合理处： ㈠佛法有戒定慧法，为对治三毒一切烦恼无明，得证真如清净解脱，所修行目标都一样，这是第一层。修行方法是第二层，首先顺解脱道修法是大家共许的，逆解脱道如贪瞋痴是不共许的，如“男女双修法”因为有违背第一层的戒，我们都不共许，不管藏传如何解释，都违背第一层的戒，不管是菩萨、凡夫

法藏法师已接受藏密灌顶，公开为比丘与女童**辩护（赏花人2019-07-16） 编按⒈ 本文根据“赏花人”语音整理。 编按⒉ 法藏法师视频（法藏法师视频与为双修辩护的文字附在文末）中说自己已经接受藏密上师为其灌顶，目前只是确认了一个破瓦法。法藏法师在视频中也比较得意地说，自己修了破瓦法后，头顶能插一根草了。那就表示这个法修得不错了。至于其他藏密的灌顶是否接受，就不得而知。比如藏密三昧耶十四条本戒

请转交台湾净界法师：藏密上师明说上师可以将弟子烦恼业力除去，请法师说句话，这是不是佛教？（赏花人2019-07-07） 藏密上师索甲有一本书——《西藏生死书》，里面有很多违背佛教基本教理的内容，但根据净界法师所说，藏密这些法都是“佛法”，汉地学净土的人都是要“赞叹随喜”，将来从净土回来后还要“学习成就”。 以下为《西藏生死书》原文的一些章节，原文有很多根据《中阴救度法》而来： “透过上师的禅定力

再破藏密引佛经为比丘**邪法辩护的邪见（赏花人2019-07-05） 今有一朋友发给我几张截图，藏密部分师徒不断引用我佛教正法经典，为其极为阴邪之比丘**法辩护。又前几日得知台湾净界法师等人不断为藏密辩护，常常明说暗示藏密一切皆是佛法。 有些新因缘出现，今日便再破之。分五处辨，即针对藏密师徒维护比丘**法而引用的五处经文对破其邪见，一处一破。 第一处经文的三种颠倒解： 经原文：

关于净界法师与法藏法师一文的说明（赏花人2019-07-03） 注：一位法师对小编提了比较中肯的，也比较合情合理的意见，小编跟我说了。感恩法师的耐心解释和指导，我觉得听了法师话，自己也很受益，就再写一篇。 正文： 法藏法师是在讲《天台宗入门》时，有明确说过，意思说双修理论上确实成立。朋友们看视频，说是法师年轻时候讲的。净界法师是台湾人，藏密的《密宗道次第广论》台湾教界不可能不知道

评破台湾净界法师与法藏法师二位承认比丘**法的邪见（赏花人2019-07-01） 刚才收到的消息，现在就谈一点。 我收到的消息，大致内容就是净界与法藏这二位来自台湾的法师也承认双修。原话大致是这样：既然六尘都可以拿来修炼成佛，那么**作为触尘也可以修成，那么藏密双修也就是正法，也没什么不对。 法藏法师也承认。 略评破净界法师/法藏法师邪见一： 反破： 若按净界法师/法藏法师说法，杀人

教义答疑：藏密显教部分通教不及格，密教部分杂邪法 （赏花人 2019-06-15 ）   D 居士问： 藏密显教部分是对在通教吗？ 答： 不完全是，介于藏、通之间的存在。像《入中论》谈到如幻，不许实有因缘，这是通教特征。但实修上，一定要观正因缘，这是藏教特征。另外，包括宗喀巴在内，对四性无生的解释，全是定执因缘，把非自然、非因缘说成是因缘、非自然。通教的空是本空，无性之性本来存在